בהיקהו בודהי הוא נזיר ומלומד בודהיסטי יליד ניו יורק, ארה״ב. בהכשרתו האקדמית הוא בעל תואר ד״ר לפילוסופיה. הוא הוסמך לנזירות מלאה בשנת 1973 בסרי לנקה, שם הוא שהה במשך24 שנים, […]
הדימוי העצמי כמו מוסיקה. יושבים בתזמורת – רואים נגנים וכלים ומנצח. אבל איפה המוסיקה? איפה הסימפוניה? מחפשים בתוך הפיה של הטרומבון וכו’ – והיא לא שם. היא נוצרת מאוסף תנאים, […]
בהיקהו בודהי הוא נזיר ומלומד בודהיסטי יליד ניו יורק, ארה״ב. בהכשרתו האקדמית הוא בעל תואר ד״ר לפילוסופיה. הוא הוסמך לנזירות מלאה בשנת 1973 בסרי לנקה, שם הוא שהה במשך 24 […]
איתמר בשן נולד בישראל (1953) להורים ניצולי שואה ולאח בכור שכבר אינם בין החיים. פסיכולוג קליני מומחה ומדריך בפסיכותרפיה מזה 30 שנה, והדהאמה ספוגה בעבודתו הטיפולית ובחייו. בעל ניסיון עשיר בתמיכה […]
1. הקדמה הבודהה עצמו אמר על “פטיצ’א-סמופאדא” (התהוות מותנית): “זה אשר רואה את “פטיצ’א-סמופאדא”, רואה את הדהרמה. זה אשר רואה את הדהרמה, רואה את “פטיצ’א-סמופאדא” (MN28) יותר מכך, הבנת “פטיצ’א-סמופאדא” […]
(הבהרה של אבי פאר: מאמר זה החל כראשי פרקים שהכנתי לקראת הרצאה שלי בנושא. לכן לא הקפדתי על רישום הכותב/ים והמקור/ות מהם נלקח החומר ועל כך אני מצר. מכל מקום, […]
“פעם אחת בעשרת ימי תשובה, ישבתי ביני לבין עצמי ופשפשתי במעשי והרהרתי איזוהי הדרך שאבור לי לילך בה בעבודת השם, ולא מצאתי לגופי טוב ממדרגת אין. היינו, לשום עצמי אין […]
אי היאחזות והתהוות הם שני מושגים מרכזיים בהגות הבודהיסטית. במאמר זה נעסוק במושגים אלה וננסה להבינם מנקודת המבט הבודהיסטית, ונראה את הקשר שלהם להיווצרות הסבל. תשומת לב אם נשאל כל […]
אג’אהן אמארו, מבכירי תלמידיו המערביים של אג’אהן צ’ה, מכהן מאז שנת 2010 כאב מנזר אמרוואטי באנגליה. אג’אהן אמארו, שהוסמך לנזירות בשנת 1979 על-ידי אג’אהן צ’ה, הקים בשנת 1996 את מנזר […]
ג’ון קבט-זין (Jon Kabat-Zinn) פרופסור אמריטוס לרפואה בבית הספר לרפואה של אוניברסיטת מסצ’וסטס, חלוץ השימוש במיינדפולנס בטיפול בכאב כרוני ובמחלות. התכנית שפיתח Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) נלמדת ומוצעת כיום בכל […]
פניננדו בהיקהו הוא יליד הארץ, נזיר במסורת נזירי היער של צפון-מזרח תאילנד. נמצא כיום בארץ, מלמד את הדהרמה והוא המייסד של ‘משכן שלווה’ ברמת-גן. *** הצגת הדברים […]
“ויפאלאסא” מתורגמת בדרך כל כ”סילוף”, “עיוות” או “סטייה”. הכוונה היא לאופן שבו אנו מעוותים את הבנת המציאות ולא יכולים לראותה כפי שהיא באמת. כפי שמסביר זאת הבודהה: “ישנם ארבע עיוותים, […]
“דוקהה” מתורגמת בדרך כלל כסבל, וכן כקושי לשהות בסיטואציה, ואף כתסכול. עם זאת, אין המושג מוגבל לסבל במובנו היומיומי והוא מבטא את הטבע הלא מספק ואת אי הביטחון שמצוי בכול […]
בדרך כלל אנחנו חווים את עצמנו כיציבים וקבועים, אפילו ניצחיים; למרות זאת קיימת גם מודעות חמקמקה של זמניות, של העובדה שה”אני” מזדקן וימות. המתח בין שתי התפישות המנוגדות זהה במהותו […]
יהירות[1] היא אחת מאותן תכונות שיש לכולנו – והיא עבורנו יועצת הפכפכה. יש פעמים שהיא מועילה, כפי שנראה מאותה פרשה שבה אננדה מלמד נזירה, שגם כאשר אנו מתאמנים להתגבר על […]
הרגשות שלנו יכולים להיות מופעלים ממשהו מאד קטן: תחושה פיזית, מחשבה חולפת, מגע, הרגשה. בהקשר של דְהַמָה אנו מתחילים להבחין שלמעשה רגשות הם מבנים: תערובת של מחשבה, הרגשה, תפיסה, התניות […]
אפילו בתרגול הפשוט של התבוננות בשאיפה אחת ובנשיפה אחת, אנו יכולים לראות באיזו מהירות התודעה שועטת קדימה ומתחילה למלא את החלל עם סוגים שונים של מחשבות, תפיסות, דימויים, זיכרונות ופנטזיות. […]
כריסטינה פלדמן (Christina Feldman) מהמייסדים של מרכז המדיטציה גאיה האוס (Gaia House) באנגליה. מ-1976 מלמדת ומובילה ריטריטים של מדיטצית תובנה ברחבי העולם. מורה בכירה ב- IMS (Insight Meditation Society ) ב- Barre, מסצ׳וסטס. חיברה מספר ספרים ביניהם: -Woman […]
הבודהה התייחס לחמש יכולות רוחניות שיכולות להפוך – עם טיפוח ופיתוח נכונים – לכוחות רוחניים. היכולות האלו קיימות בכל אחד מאיתנו ופיתוחן משמעו עשייתן לאיכויות רבות-עוצמה שיובילו להתעוררות. כל עוד […]
תראוודה, – “תורת הזקנים”, היא אסכולה בודהיסטית השואבת את השראתה מן הכתבים הכלולים ב”טִיפִּיטַקַה”, או הקנון הפאלי, אשר לדעת מומחים כולל את התעוד המוקדם ביותר לתורתו של הבודהה (1).במשך מאות רבות התראוואדה […]
“כך שמעתי. פעם אחת שהה המבורך בסוואטהי, בחורשת ג’טה, במנזרו של אנטה-פינדיקה. שם הוא פנה אל הנזירים באומרו: נזירים! כן, אדוני! ענו הנזירים. אמר המבורך: אלמד אתכם ואנתח […]
איה קהמה נולדה בשנת 1923 בברלין להורים יהודים שהצליחו להימלט מגרמניה לפני פרוץ המלחמה, אך נכלאו במחנה שבויים יפני עד סיומה. היא הוסמכה לנזירות בשנת 1979 בסרי לנקה, ופעלה רבות […]
פעם אחת שהה המבורך בבנרס, בפארק הצבאים באיזיפטאנה. שם הוא פנה אל קבוצת החמש: “נזירים,” “מכובדנו”, הם השיבו, וכך הוא אמר:גוף אינו עצמי. אם גוף היה עצמי, הגוף לא היה […]
תמצית:עבודה זו מציגה מחקר של אתיקות בודהיסטיות ואת פרספקטיבת המוסר-שמעבר שפותחה על ידי מסאו אבה, חבר בית הספר קיוטו לפילוסופיה יפנית. עבודה זו מציגה כמה מהקונספטים הראשיים של המוסר הבודהיסטי […]
א. הסבר כללי שבע “הנטיות” או “הדפוסים”, מחלקות את פני האדם לשבעה סוגים, בהתאם לתכונת אופי דומיננטית אשר “מנהלת אותם”: 1. (נטייה ל) “השתוקקות חושית” (קאמא ראג’ה) 2. (נטייה ל) […]
בבודהיזם אנחנו משתמשים במילים “אני” ו”אין-אני” ועל כן חשוב להבין מהו בדיוק אותו “אין-אני”, אנטה, אפילו אם הוא בהתחלה רק רעיון, כי הגרעין של תורת הבודהה תלוי במושג זה. הבודהיזם […]
אחת מאבני הנגף הראשונות שאנשים מערביים נתקלים בהן כאשר הם לומדים על בודהיזם, הוא הלימוד של אנטה, אשר לעיתים קרובות מתורגם כ”אין-אני”. לימוד זה הינו אבן נגף משתי סיבות. ראשית, […]
אילן לוטנברג לומד ומתרגל שנים רבות את הדרך הבודהיסטית במסורות השונות. הוא מלמד בודהיזם ומדיטציה, מתרגם ספרים בנושאים בודהיסטיים, ממקימי אתר “בודהיזם בישראל”, מעורכי כתב העת המקוון של “בודהיזם בישראל”, […]
תורת הבודהה אינה פילוסופיה. פילוסופיה, הגיון, רציונל – מדברים אל התודעה. Mind. הבודהה מדבר אל הלב. אל האינטואיציה. הוא משתמש במילים, אבל הן רק אנלוגיה. להבין את הבודהה – כמו […]
א. הגדרה ראשונית סאמיוג’נא-או ה”כבלים”, הינם 10 המאפיינים של האישיות, אשר כובלים את האדם למעגל הסאמסארה ( אותו מעגל בלתי פוסק של לידה, מחלה, זיקנה ומוות): 1. “סאקאייה דיטהי” – […]
א. שלושת מאפייני המציאות (טי לאקהאנא) – ההגדרה שלושת מאפייני המציאות לפי הבודהא הם: “אניצ’ה” – ארעיות, שינוי מתמיד, העובדה שאין שום תופעה מותנית שהיא נצחית “דוקהא” – סבל ,תסכול, […]
רבים מאשימים את הבודהה על היותו פסימי: הוא מתחיל את תורתו עם סבל (דוקהה). ואמנם, הבודהה מדבר על הסבל כעל האמת הנאצלת הראשונה שלו, אבל כשאנו שומעים את זה אנחנו […]
א. הכחדת ה”צמא” (טהנהא) הבודהא מגדיר כך את הפסקת דוקהא: “הו נזירים, מהי האמת הנאצלת על הפסקת דוקהא? זוהי ההפסקה המוחלטת, ההכחדה של אותה השתוקקות, של התקווה לה, (זהו) הוויתור […]