אפמאדה או עירנות, הינה יישום קבוע של…
הבנת המציאות, כמו גם הבנת עצמנו, כתהליך שהינו ארעי, חולף, משתנה בלי הרף ולא ניתן למצוא בו שום תופעה קבועה ומתמדת.
״אניצ’ה״ הוא אחד משלושת מאפייני המציאות, לצד ״דוקהה״ – אי-נחת, חוסר סיפוק וסבל,ו״אנטא״ – העדר עצמי נפרד וקבוע.
ארעיות – אחד משלושת מאפייני הקיום.
ארעיות; אחד משלושת מאפייני הקיום (יחד עם דוּקְהָה ואַנַטַא).
אי קביעות. העקרון לפיו כל התופעות בעולמנו, כל ה־משָֻּׂגיִם,
משתנים תמיד
ארעיות; אחד משלושת מאפייני המציאות; הרעיון הבודהיסטי שלפיו הכל זמני וחולף
ארעיות; אחד משלושת מאפייני הקיום (יחד עם דוּקְהָה ואַנַטַא).
העובדה כי התופעות הנוצרות מגורמים ומתנאים הן בנות-חלוף. הארעיות ברמה הגסה יותר, הנראית לעין, מתבטאת במוות, הרס, התפוררות וכו’; ברמה המעודנת יותר היא התכלות המתרחשת מדי רגע, שינויים זעירים ביותר המתרחשים ללא הרף.
בהיקהו בודהי הוא נזיר ומלומד בודהיסטי יליד ניו יורק, ארה״ב. בהכשרתו האקדמית הוא בעל תואר ד״ר לפילוסופיה. הוא הוסמך לנזירות מלאה בשנת 1973 בסרי לנקה, שם הוא שהה במשך 24 […]
איתמר בשן נולד בישראל (1953) להורים ניצולי שואה ולאח בכור שכבר אינם בין החיים. פסיכולוג קליני מומחה ומדריך בפסיכותרפיה מזה 30 שנה, והדהאמה ספוגה בעבודתו הטיפולית ובחייו. בעל ניסיון עשיר בתמיכה […]
(הבהרה של אבי פאר: מאמר זה החל כראשי פרקים שהכנתי לקראת הרצאה שלי בנושא. לכן לא הקפדתי על רישום הכותב/ים והמקור/ות מהם נלקח החומר ועל כך אני מצר. מכל מקום, […]
אי היאחזות והתהוות הם שני מושגים מרכזיים בהגות הבודהיסטית. במאמר זה נעסוק במושגים אלה וננסה להבינם מנקודת המבט הבודהיסטית, ונראה את הקשר שלהם להיווצרות הסבל. תשומת לב אם נשאל כל […]
אג’אהן אמארו, מבכירי תלמידיו המערביים של אג’אהן צ’ה, מכהן מאז שנת 2010 כאב מנזר אמרוואטי באנגליה. אג’אהן אמארו, שהוסמך לנזירות בשנת 1979 על-ידי אג’אהן צ’ה, הקים בשנת 1996 את מנזר […]
ימי הראשית של השנה העברית הם ימי טקס ואיחולים. אנשים מאחלים שנה טובה, ומשכנעים את עצמם שתפוח בדבש זה טעים. אחר כך מבקשים סליחה, מבררים אם הברכה “צום קל” רלוונטית, […]
ג’ון קבט-זין (Jon Kabat-Zinn) פרופסור אמריטוס לרפואה בבית הספר לרפואה של אוניברסיטת מסצ’וסטס, חלוץ השימוש במיינדפולנס בטיפול בכאב כרוני ובמחלות. התכנית שפיתח Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) נלמדת ומוצעת כיום בכל […]
מרסיה רוז (Marcia Rose) היא המייסדת והמורה הבכירה של The Mountain Hermitage ושל Taos Mountain Sangha בניו מקסיקו. מאז 1970 היא למדה ותרגלה אצל בכירי המורים במזרח ובמערב, קיבלה הסמכה ללמד מדיטציית שמטהה וג’האנות לפי […]
אנדרו אולנדצקי (Andrew Olendzki), Ph.D., מלומד בודהיסטי, מורה וסופר. התמחה בלימודים בודהיסטיים באוניברסיטת לנקסטר באנגליה, כמו גם באוניברסיטת הרווארד ובסרי לאנקה. מנהל בפועל של Barre Center ללימודים בודהיסטיים, במסצ׳וסטס. הוא העורך של Insight [&helli...
פניננדו בהיקהו הוא יליד הארץ, נזיר במסורת נזירי היער של צפון-מזרח תאילנד. נמצא כיום בארץ, מלמד את הדהרמה והוא המייסד של ‘משכן שלווה’ ברמת-גן. *** הצגת הדברים […]
אפילו בתרגול הפשוט של התבוננות בשאיפה אחת ובנשיפה אחת, אנו יכולים לראות באיזו מהירות התודעה שועטת קדימה ומתחילה למלא את החלל עם סוגים שונים של מחשבות, תפיסות, דימויים, זיכרונות ופנטזיות. […]
הרגשות שלנו יכולים להיות מופעלים ממשהו מאד קטן: תחושה פיזית, מחשבה חולפת, מגע, הרגשה. בהקשר של דְהַמָה אנו מתחילים להבחין שלמעשה רגשות הם מבנים: תערובת של מחשבה, הרגשה, תפיסה, התניות […]
הבודהה התייחס לחמש יכולות רוחניות שיכולות להפוך – עם טיפוח ופיתוח נכונים – לכוחות רוחניים. היכולות האלו קיימות בכל אחד מאיתנו ופיתוחן משמעו עשייתן לאיכויות רבות-עוצמה שיובילו להתעוררות. כל עוד […]
תראוודה, – “תורת הזקנים”, היא אסכולה בודהיסטית השואבת את השראתה מן הכתבים הכלולים ב”טִיפִּיטַקַה”, או הקנון הפאלי, אשר לדעת מומחים כולל את התעוד המוקדם ביותר לתורתו של הבודהה (1).במשך מאות רבות התראוואדה […]
בתקופת הבודהה, לפני שנים רבות, הוזמנו הבודהה וקבוצה מנזיריו לארוחת צהריים אצל בעלת בית בשם סופהוואדה. בתום הארוחה פנה הבודהה לבעלת הבית והסביר- “כשאת נותנת לאדם אוכל את עושה עמו […]
איה קהמה נולדה בשנת 1923 בברלין להורים יהודים שהצליחו להימלט מגרמניה לפני פרוץ המלחמה, אך נכלאו במחנה שבויים יפני עד סיומה. היא הוסמכה לנזירות בשנת 1979 בסרי לנקה, ופעלה רבות […]
על-פי שיחה שהתקיימה במסגרת סדרת המפגשים “שבילים רבים – דהרמה אחת”, של בודהיזם בישראל; ואפשר לצפות בוידאו של השיחה ב- http://vimeo.com/44151416 * (סוגריים מרובעים [ _______ ] מציינים את התוספות […]
תמצית:עבודה זו מציגה מחקר של אתיקות בודהיסטיות ואת פרספקטיבת המוסר-שמעבר שפותחה על ידי מסאו אבה, חבר בית הספר קיוטו לפילוסופיה יפנית. עבודה זו מציגה כמה מהקונספטים הראשיים של המוסר הבודהיסטי […]
א. הסבר כללי שבע “הנטיות” או “הדפוסים”, מחלקות את פני האדם לשבעה סוגים, בהתאם לתכונת אופי דומיננטית אשר “מנהלת אותם”: 1. (נטייה ל) “השתוקקות חושית” (קאמא ראג’ה) 2. (נטייה ל) […]
בבודהיזם אנחנו משתמשים במילים “אני” ו”אין-אני” ועל כן חשוב להבין מהו בדיוק אותו “אין-אני”, אנטה, אפילו אם הוא בהתחלה רק רעיון, כי הגרעין של תורת הבודהה תלוי במושג זה. הבודהיזם […]
ש: הבודהה דיבר על הבלתי-מותנה או האל-מותי. לְמה הכוונה? ת: במסורת הברַהמנית ‘הבלתי-מותנה’ היה מכוון למשהו דמוי אלוהים, וקץ הסבל הובן כך שלאחר המוות אין עוד לידה מחדש. בטקסטים ברהמינים […]
חלק ג’: מה ההבדל בין המדיטציה שלימד מהאסי סיידו לזו שלימד ס.נ. גואנקה בפרק הקודם כתבתי על ההתפתחות של הוויפסנה כפי שמלמד ס. נ. גואנקה מתוך מבט על כמה מורים […]
(הבהרה: מאמר זה החל כראשי פרקים שהכנתי לקראת הרצאה שלי בנושא. לכן לא הקפדתי על רישום הכותב/ים והמקור/ות מהם נלקח החומר ועל כך אני מצר. מכל מקום, העריכה, הפרשנות, ההרחבה […]
א. הגדרה ראשונית סאמיוג’נא-או ה”כבלים”, הינם 10 המאפיינים של האישיות, אשר כובלים את האדם למעגל הסאמסארה ( אותו מעגל בלתי פוסק של לידה, מחלה, זיקנה ומוות): 1. “סאקאייה דיטהי” – […]
א. שלושת מאפייני המציאות (טי לאקהאנא) – ההגדרה שלושת מאפייני המציאות לפי הבודהא הם: “אניצ’ה” – ארעיות, שינוי מתמיד, העובדה שאין שום תופעה מותנית שהיא נצחית “דוקהא” – סבל ,תסכול, […]
מבוסס על מאמר של ביקהו בודהי-עם עריכה ופרשנות שלי. א.פ א. סנקהארה- הפירוש והקושי לתרגם “אניצ’ה ואטא סנקהארה” – “ארעיים, אבוי, הינם כל הדברים!” הינו ביטוי שמשתמשים בו בבודהיזם התראוודה, […]
רבים מאשימים את הבודהה על היותו פסימי: הוא מתחיל את תורתו עם סבל (דוקהה). ואמנם, הבודהה מדבר על הסבל כעל האמת הנאצלת הראשונה שלו, אבל כשאנו שומעים את זה אנחנו […]