מתורגם כאיחוד, אחדות, ריכוז חד-נקודתי של התודעה.…
ארהט (בסנסקריט) או ארהנט (בפאלי) שפירוש המילולי הוא “הראוי”, הינו כינוי למי שהגשים את הדרגה הרביעית והגבוהה ביותר מבין ארבעת דרגות ההתעוררות בודהיזם (הראשונה- סוֹטַאפַּנָה או “הנכנס לזרם”, השנייה- סַקַדַאגַאמי או “זה ששב פעם נוספת”, השלישית- אַנַאגַאמִי או “זה שאינו שב”).
ארהט קרוי גם זה “שאינו צריך יותר ללמוד” על הדרך היות והוא הכחיד לחלוטין וללא שארית את ארבעת “השטפים” (אסווה), את “הזיהומים” (קִילֶסָה) ואת עשרת “הכבלים” (סַמְיוֹגַ’נָה).
בזכות זאת, הוא לא ייוולד בעתיד (באופן שבו נולדים מחדש כל בעלי התודעה, שוב ושוב, כחלק ממעגל הלידות והמוות – סמסארה).
מסורת המאהייאנה, בניגוד לבודהיזם המוקדם, מבינה את מושג הארהט ככזה שמסמל את מי שהגיע להארה עבור עצמו ורואה כאידיאל את הבודהיסטווה, זה שהגיע להתעוררות אבל נשאר בעולם כדי לסייע לכל היצורים בעלי התודעה להשתחרר מסבל.
קדוש או חכם בודהיסט, אדם שהתעורר; ראו שְׁרַאוַוקַה.
“הראוי”, אדם משוחרר; הבודהה היה ארהנט.
阿羅漢 אַרֲהַט – הראוי, משמיד האויבים. אַרֲהַט הוא הכינוי לאדם שהגיע לרמה הגבוהה ביותר באימון התְהֶרַווַאדַה, שהצליח לברא מקרבו תשוקות והיאחזויות כך שלא ישובו עוד ויעלו. הארהט הוא מי שהשתחרר מחמשת הכבלים הגבוהים יותר או הקשים יותר לשחרור – 1) תאווה לעולם הצורה 2) תאווה לעולם חסר הצורה 3) ריגוש 4) יוהרה 5) תעתוע. כך הגיע לשחרור מסבל, לניבּאנה (נירוואנה), עם שרידים קלושים של קיום מותנה (סַווּפַדִיסֶסַה-נִיבַּאנַה): במצב זה חמשת המצרפים עדיין נוכחים והוא עדיין מסוגל לראות את עצמו כישות אינדיווידואלית ומובחנת בעולם (שרידים קלושים אלה עתידים להיעלם רק עם מותו). שלב זה הוא גם הרביעי שבארבעת הפירות (四果).
אַרַהַנְט, משוחרר לגמרי. ראוי להערכה, ראוי לכבוד. הכינוי למי שהגשים את הדרגה הרביעית והאחרונה של ההתעוררות. מי שהתעורר לאחר שמימש את הדרך הרוחנית במלואה והגשים נִיבָּאנַה.
בהשתתפות: טלי הלמן מור, ד״ר גידי איפרגן, ד״ר אסף סטי אל-בר, יובל אידו טל מנחים: אילן לוטנברג ואבי פאר הבודהה לימד: “…אל תעסקו בעבר. אל תאבדו את עצמכם בעתיד. העבר […]
ג’מיינג נורבו (Jamyang Norbu) הוא לוחם חופש טיבטי, סופר וכותב הבלוג Shadow Tibet. כיום הוא חי בטנסי עם אשתו ושתי בנותיו. *** לראשונה נתקלתי בהתייחסות לדרשה זו, המהאפאריניבאנה […]
דוברים: הנזיר המכובד קרצ’ון (יקי פלט), שלמה בזם, אודי תגרי | מנחה: אבי פאר 📕 לרכישת הספר באתר הוצאת פראג » לראשונה בעברית, תרגום הפואמה “דרך הבּוֹדהיסאטווה” (בּוֹדהִיצָ’ארְיָאוָטָרה), פואמה המחזיקה כ-770 בתי […]
גורמי ההתעוררות: מבוא טניסארו בהיקהו | דְהַמות )תופעות מנטליות ופיזיות(: גורמי ההתעוררות אנאלאיו בהיקהו | שבעת גורמי ההתעוררות כריסטינה פלדמן וג’איה רודגרד | מתוך הדרשה על ייצוב תשומת הלב | […]
טניסארו בהיקהו הוא נזיר ממוצא אמריקני במסורת נזירי היער של תאילנד. הוא הוסמך לנזירות בשנת 1976 על-ידי מורו, אג’אהן פואנגג’וטיקו, מתלמידיו של מאסטר המדיטציה הנודע אג’אהן לי דהמהדארו. בשנת 1991 […]
1. הקדמה הבודהה עצמו אמר על “פטיצ’א-סמופאדא” (התהוות מותנית): “זה אשר רואה את “פטיצ’א-סמופאדא”, רואה את הדהרמה. זה אשר רואה את הדהרמה, רואה את “פטיצ’א-סמופאדא” (MN28) יותר מכך, הבנת “פ...
מבט על שש השלמויות: הפאראמיטות – אלכסנדר ברזין מה טמון במילה פאראמי (parami) – אנדרו אולנדצקי שש הפאראמיטות/השלמויות – הוד קדושתו הקרמפה ה-17 מתוך: הדרשה לאלאווקה וידאו: תהיה השינוי… ע”י […]
אג’אהן אמארו, מבכירי תלמידיו המערביים של אג’אהן צ’ה, מכהן מאז שנת 2010 כאב מנזר אמרוואטי באנגליה. אג’אהן אמארו, שהוסמך לנזירות בשנת 1979 על-ידי אג’אהן צ’ה, הקים בשנת 1996 את מנזר […]
מסרים שמימיים – אג׳אהן אמארו | וידאו: שיחות מכנס – מעבדות לחירות בזמנים מורכבים | כיצד להשתמש במיינדפולנס בעת מגפה – טארה בראך | מעבר לקטסטרופה – ג’יי גרפילד | […]
אג’אהן אמארו, מבכירי תלמידיו המערביים של אג’אהן צ’ה, מכהן מאז שנת 2010 כאב מנזר אמרוואטי באנגליה. אג’אהן אמארו, שהוסמך לנזירות בשנת 1979 על-ידי אג’אהן צ’ה, הקים בשנת 1996 את מנזר […]
לא מכבר, סיפרו בחדשות על אירוע ירי בבית-ספר בארצות הברית, ועל אחד מקורבנות הירי שבמקום לברוח זינק על היורה ונתן בכך לחבריו כמה שניות יקרות להימלט מהמקום. בשורה קצרה תוארו […]
כך שמעתי. פעם אחת שהה המבורך בין בני הקורו, שלהם עיר מסחר בשם קמסדמה, ושם פנה המבורך אל הנזירים: “בהיקו!” “אדוני,” הם השיבו. והמבורך אמר: בהיקו, יש דרך אחת […]
אג’אהן סומדהו (Ajahn Sumedho), נזיר ממוצא אמריקאי במסורת נזירי היער של תאילנד. נולד בסיאטל, וושינגטון ב- 1934 והוסמך לנזירות ב-1967. מבכירי תלמידיו של אג’אהן צ’ה. ב- 1975 הקים את וואט […]
ג’ון פיקוק (John Peacock) לומד וחוקר את הדהרמה מזה 40 שנים. למד במסורות הגלוקפה והתהרוואדה בהודו ובסרילנקה, וכיום הוא מנהל שותף של Oxford Mindfulness Centre ומלמד בתכנית MBCT (Mindfulness-based Cognitive Therapy) באוניברסיטת אוקספורד. מזה 25 שנ...
כך שמעתי. פעם אחת האדון שהה בקורו, בכפר של אנשי קורו בשם קמסה-דהמה. שם הוא פנה אל הנזירים באומרו “נזירים”. “אדון” ענו הנזירים. האדון אמר:ישנה דרך אחת, נזירים, לטיהור היצורים, […]
בגיל 21 כשהתחלתי את הכשרתי הבודהיסטית, לא היה לי עניין כלשהו בשחרור או בחמלה. לא היתה כל משיכה באידיאלים הבודהיסטיים הגדולים של הארהט (ארהנט בסנסקריט) הבודהיסטוה והבודהה. במקום זאת, לאחר […]
לא ברור מתי הבודהה חי. המסורת הבודהיסטית, מתוך אינטרס ברור, מעוניינת להקדים את חייו ככל היותר: היפנים מתארכים את מותו ל- 949 לפנה”ס, הטיבטים ל- 881. הניסיון לעשות ממנו חכם […]
כך שמעתי: פעם אחת, שהה המבורך[1] ליד סַאוַוטְהִי בחורשת גֶ’טָה, בגן של אַנָאטְהַפִּינְדִיקָה.[2] באותה העת היה רוצח ושמו אנגולימאלה בממלכתו של פָּסֶנָדִי קוֹסָלָה; רוצח אכזר שידיו מגואלות בדם, שרצח וטבח אנשים […]
כך שמעתי. פעם אחת המבורך, בעודו נודד בקוֹסַלָה עם קבוצה גדולה של נזירים, הגיע אל קֶסַמוּטָה, העיר של אלו המכונים בני קָאלָאמָה. השמועה הגיע אל בני קאלאמה מקסמוטה: “המתבודד גוֹטַמָה […]
בבודהיזם אנחנו משתמשים במילים “אני” ו”אין-אני” ועל כן חשוב להבין מהו בדיוק אותו “אין-אני”, אנטה, אפילו אם הוא בהתחלה רק רעיון, כי הגרעין של תורת הבודהה תלוי במושג זה. הבודהיזם […]
תודה לתנאים ולמורים שהשליכו אותי אל הדרך, תודה לאיתמר בשן, הנושא עמי את עגלת המשא, לפעמים מלאה וכבדה לפעמים ריקה וקלה. תודה לאבי ולאילן על ההזדמנות לימי שישי אלו, ותודה […]
כך שמעתי, באחת הפעמים שהה המבורך ליד ראג’אגהא, בחורשת הבמבוק מקום המקלט של הסנאים. אז שמע הברהמין אקוסאקה בהראדוואג’ה שהברהמין משבט הבהראדוואג’ה עזב את ביתו ועבר לחיות כחסר בית בנוכחות […]
תכונותיו של ברהמין אמיתיהברהמינים ואנשי קַמְפָּא1. כך שמעתי. פעם הבודהה נדד בשטחו של שבט האַנְגַה בלוויית קבוצה גדולה של כחמש מאות נזירים, והוא הגיע לעיר קַמְפָּא. בקמפא הוא התמקם ליד […]
תכונותיו של ברהמין אמיתיהברהמינים ואנשי קַמְפָּא1. כך שמעתי. פעם הבודהה נדד בשטחו של שבט האַנְגַה בלוויית קבוצה גדולה של כחמש מאות נזירים, והוא הגיע לעיר קַמְפָּא. בקמפא הוא התמקם ליד […]
כך שמעתי. פעם אחת הבודהה סייר בקוסלה מלווה בקבוצה גדולה של כחמש מאות נזירים. הוא הגיע לכפר ברהמינים בקוסלה בשם מַנַסָאקַטַה ונשאר במטע עצי מנגו מצפון לכפר על גדות הנהר […]
מורים טובים ורעיםהברהמין לוהיצ’ה 1. כך שמעתי. פעם אחת הבודהה נדד בקוֹסַלַה עם קבוצה גדולה של כחמש-מאות נזירים וכאשר הגיע לסָאלַבַטִיקָא, הוא נשאר שם. באותה עת, הברהמין לוֹהִיצַּ’ה התגורר בסאלבטיקא, מקום […]
העלאת קורבן ללא דםהברהמינים ואנשי קהאנומטהכך שמעתי. פעם אחת הבודהה נדד דרך ארץ מַגַדְהַה בלווית קבוצה גדולה של חמש מאות נזירים והגיע אל כפר ברהמינים בשם קְהָאנוּמַטַה, שם נשאר להתגורר […]
הפרוש הערום קספה (Acelakassapavatthu)1. כך שמעתי. פעם אחת הבודהה התגורר באוּג’וּנְיָאיַה בפארק הצבאים של קַנַנְקַטְּהַלֵה.במקום זה הגיע אליו הפרוש הערום קַּסַּפַּה, ולאחר שהחליף עמו ברכות נימוסין ונעמד במקום ראוי, אמר:2. […]
מוסר, ריכוז, חוכמההצעיר סובהה1.1. כך שמעתי. פעם אחת המכובד אננדה התגורר בסָאוַוטְּהִי, בחורשת גֶ’טַה, בפארק אַנָאטְהַפִּינְדִיקַה, זמן קצר לאחר מותו הסופי של הבודהה. באותה עת הצעיר סוּבְּהַה, בנו של טוֹדֵיַּיה, […]
מראות שמימייםמשלחת הברהמינים כך שמעתי. פעם אחת הבודהה התגורר בוֵסָאלִי, באולם בעל הגג המשופע אשר ביער הגדול. ובאותה העת קבוצה גדולה של שליחים ברהמינים מקוֹסַלַה ומַגַדְהַה התגוררו בוסאלי לשם עסקים […]
דברי השרים כך שמעתי. פעם אחת הבודהה התגורר ברָאגַ’גַהַה, בחורשת המנגו של גִ’יוַוקַה קוֹמָארַבְּהַצָ’ה, יחד עם קבוצה גדולה של כאלף מאתיים וחמישים נזירים. באותה העת, המלך אַגָ’אטַסַטּוּ וֵדֵהִיפּוּטַּה של מַגַדְהַה […]
דברי השריםכך שמעתי. פעם אחת הבודהה התגורר ברָאגַ’גַהַה, בחורשת המנגו של גִ’יוַוקַה קוֹמָארַבְּהַצָ’ה, יחד עם קבוצה גדולה של כאלף מאתיים וחמישים נזירים. באותה העת, המלך אַגָ’אטַסַטּוּ וֵדֵהִיפּוּטַּה של מַגַדְהַה ישב […]
חלוקה מס’ 1 – לפי זמן פעולה החלוקה לפי “זמן הפעולה” – כוללת ארבעה סוגי קארמה: קארמה “אפקטיביות באופן מידי” (DITTHA-DHAMMA-VEDANIYA KAMMA) זוהי קארמה שפועלת רק בתקופת החיים הנוכחית. אם […]
א. הגדרה ראשונית סאמיוג’נא-או ה”כבלים”, הינם 10 המאפיינים של האישיות, אשר כובלים את האדם למעגל הסאמסארה ( אותו מעגל בלתי פוסק של לידה, מחלה, זיקנה ומוות): 1. “סאקאייה דיטהי” – […]
א. מהם חמשת המכשולים חמשת הניוואראנא (המכשולים) הם חמש תכונות המהוות מכשולים לתודעה ו”מעוורים” את היכולת לראיה מנטאלית.(#) ההופעה שלהם אינה מאפשרת להגיע ל: – “אופאצ’ארה סמאדהי” -“כניסה לריכוז” או [&he...
תשומת לב נכונה – טובטן צ’ודרון | הרהורים על תשומת לב – שיילה קת’רין | תשומת לב ל’תשומת לב’ (Mindfulness) – אג’אהן סוצ’יטו | מעבר למקמיינדפולנס – רון פרסר ודיוויד […]