תודעת ההארה, רוח ההארה, התודעה הניעורה, התודעה…
6/2/18
דהמפדה. פיסות של אמת
הדְהַמַפַּדַה הוא הספר הידוע והנפוץ ביותר מהכתבים הבודהיסטים העתיקים של…
21/10/23
הקלטת מפגש תמיכה ולימוד: מקשיבים לכאב | 17-10-23 | עם אבי פאר ואיתי ארצי
מקשיבים לכאב: לעצור, לנשום, לשאול, להרהר מפגש תמיכה ולימוד עם…
רופרט גתין
עצמי
קרן ארבל
עצמי, אני
אסף פדרמן
לַ”עֲצְמִי” חשיבות מרכזית בהגות הודו ובהגות הבודהיסטית בפרט. המילה הפאלי היא אטָּא, ובסנסקריט אָטְמָן. כמו בעברית, המילה מציינת כינוי שם חוזר כאשר, למשל, אדם מתייחס לעצמו (כותב בעצמו, שומר על עצמו וכולי).
בנוסף, בהגות הודו המילה מציינת לפעמים את המהות האולטימטיבית של האדם אשר חורגת אל מעבר לקיומו האינדיווידואלי. האטמן נחשב בהגות חוץ-בודהיסטית כמשהו שזהה עם ברהמן, עם הכוח היוצר של הקיום כולו. “עצמי” במקרה הזה הוא נשמה קבועה ונצחית וגילוי העצמי הוא הערובה היחידה לאושר. בניגוד למחשבה הוודית המפורשת באופנישדות, הבודהה כפר ברעיון הזה וטען שנשמה כזו אינה בנמצא ושחיפוש אחריה הוא עקר ומוביל לסבל. מתוך רעיון זה התפתחה התיאוריה של לא-עצמי (אנטא) בבודהיזם שזכתה לפיתוחים פילוסופיים מעניינים גם אחרי מותו של הבודהה.
גילה פנפיל
עצמי / יצור חי / יחיד, המתויג בלבד על בסיס אחד או יותר מחמשת המִצרָפים (ע”ע). ה”אני” הוא היצור שמבצע פעולות וצובר קַרמה שלילית וחיובית, שמתנסה בפירותיהן של פעולות אלה, ונולד מחדש במעגלי הקיום. זהו ה”אני” שאינו קיים מעצם טבעו, ה”אני בלבד”.
פריטים משויכים לנושא זה
ההתהוות המותנית מתנאי הכרחי או תנאי מספק ועד להבנת אין-אני (אנאטה)
1. הקדמה הבודהה עצמו אמר על “פטיצ’א-סמופאדא” (התהוות מותנית): “זה אשר רואה את “פטיצ’א-סמופאדא”, רואה את הדהרמה. זה אשר רואה את הדהרמה, רואה את “פטיצ’א-סמופאדא” (MN28) יותר מכך, הבנת “פ...
ארבעת הסממנים של ההיאחזות
אפילו בתרגול הפשוט של התבוננות בשאיפה אחת ובנשיפה אחת, אנו יכולים לראות באיזו מהירות התודעה שועטת קדימה ומתחילה למלא את החלל עם סוגים שונים של מחשבות, תפיסות, דימויים, זיכרונות ופנטזיות. […]
ההיסטוריה של הבודהיזם ב-1286 מילה
לא ברור מתי הבודהה חי. המסורת הבודהיסטית, מתוך אינטרס ברור, מעוניינת להקדים את חייו ככל היותר: היפנים מתארכים את מותו ל- 949 לפנה”ס, הטיבטים ל- 881. הניסיון לעשות ממנו חכם […]
שירת השורש – מדיטציה טקסטואלית מפיו של נאגארג’ונה
החודש ראה אור בעברית ספר שהוא מאורע ספרותי ורוחני מהמעלה הראשונה: שירת השורש של דרך האמצע (ה- Mūla-madhyamaka-kārikā), חיבורו המרכזי של נאגארג’ונה, שתורגם על ידי ד”ר אביתר שולמן (שמרצה באונ’ העברית ובאונ’ תל-אביב), […]
הדרשה על המקום של האושר הנפלא
חלק א’ – המקום של האושר הנפלאפעם שמעתי מילים אלו של הבודהא כאשר הוא שהה בשראבאסטי, במנזר אנאתאפינדיקא שבחורש ג’אטא. באותו הזמן היתה עם הבודהא קהילה של 1,250 נזירים, כולם […]
הדרשה על היהלום שחודר מבעד לאשליה
חלק א’ – בודהיסאטבא אמיתי[1] פעם שמעתי מילים אלו של הבודהא כאשר הוא שהה במנזר שבחורש ג’אטא, בגן של אנאתאפינדיקא, ליד שראבאסטי, עם קהילה של 1,250 נזירים. יום אחד, כאשר הגיע […]
ארבע האמיתות הנאצלות – הסבר כללי: מבוא
א. חשיבות 4 האמיתות הנאצלות הבודהא מעיד על עצמו: “כל תורתי הוא אודות סבל/ דוקהא וביטול הסבל/ דוקהא” (“דוקהא” – סבל, תסכול, אי-נחת, קושי לשהות עם מה שיש) ואותן ארבעת […]
הדרשה על האושר
פעם שמעתי מילים אלו של הבודהא כאשר הוא שכן במנזר אנאתאפינדיקא שבחורש ג’אטא, סמוך לשראבאסטי. מאוחר בלילה הופיע מלאך שאורו ויופיו מילאו את כל חורש ג’אטא בזוהר. לאחר שבירך את […]
הדרשה על הנזיר שחי לבד
פעם שמעתי מילים אלו של הבודהא כאשר הוא שהה במנזר שבחורש ג’אטא, בעיר שראבאסטי. באותו הזמן היה נזיר ששמו תארא, שפירושו ‘הנזיר הבכיר’, אשר תמיד העדיף להיות לבד. הוא תמיד […]
הדרשה על הדרך הטובה יותר לחיות לבד
פעם שמעתי מילים אלו של הבודהא כאשר הוא שהה במנזר שבחורש ג’אטא, בעיר שראבאסטי. הוא קרא אליו את כל הנזירים והורה להם, “נזירים!” והנזירים ענו, “אנחנו כאן”. המבורך לימד, “אני […]
הדרשה על התלמידים הלבושים לבן
חלק א’ – לשכון באושר כאן ועכשיופעם שמעתי מילים אלו של הבודהא כאשר הוא שהה במנזר שבחורש ג’אטא, ליד שראבאסטי, המנזר שנתרם על-ידי התלמיד-שאינו-נזיר אנאתאפינדיקא. יום אחד, אנאתאפינדיקא בא אל […]
הדרשה על חמש הדרכים לשים קץ לכעס
פעם שמעתי מילים אלו של הבודהא כאשר הוא שהה במנזר אנאתאפינדיקא שבחורש ג’אטא, בסמוך לעיר שראבאסטי. יום אחד הנזיר הנכבד שאריפוטרא אמר לנזירים, “חברים, היום אני רוצה לחלוק אתכם חמש […]
הדרשה על התורה הניתנת לחולים
חלק א’ – מחלה אנושהפעם שמעתי מילים אלו של הבודהא כאשר הוא שהה במנזר שבחורש ג’אטא בגן של אנאתאפינדיקא, ליד שראבאסטי. באותו הזמן בעל-הבית אנאתאפינדיקא היה חולה אנושות. כאשר הנזיר […]
מציג 2 תוצאות