מתורגם כאיחוד, אחדות, ריכוז חד-נקודתי של התודעה.…
פיטי מתורגם לרוב כעונג נלהב, עילאי, המתאפשר כשהסמאדהי מעמיק במדיטציה. כמרכיב של ג׳האנה, פיטי מתבטא במגוון של תופעות פיזיות ומנטליות שמאופיינות באנרגטיות ואינטנסיביות רבה. מצב זה נחווה כהתאחדות של הגוף והתודעה, מלאות של ההוויה, שרוויה בתחושת רווחה, שמחה ואושר. פיטי הוא גם אחד משבעת אברי ההתעוררות. מתורגמת לרוב כהתלהבות (אבל גם כאושר, שמחה, הנאה, עונג). הכוונה לאיכויות מנטלית שנוכחת בתודעה ששוהה במדיטציה בג’האנה השניה (שמאופיינת על ידי רמה גבוהה של ריכוז והשקטת הדיבור הפנימי/ המחשבות – ראו ערך נפרד).
פיטי היא גם אחד משבעת אברי ההתעוררות.
שמחה, סיפוק עמוק; אחד משבעת איברי ההתעוררות.
תחושת התעלות (אנגלית: rapture). תחושת הנאה עילאית הנחוות בגוף למרות שמקורה מנטאלי. אחד מגורמי הגְ’הָאנוֹת. המשכך לעייפות ועצלות. מתורגם גם כ’עונג’. מתבטא במגוון תופעות פיזיות-מנטליות, שמאופיינות בדרך כלל באנרגטיות ואינטנסיביות רבה. הוא אינו מסווג כהרגשה (וֵדַנָא, vedanā) אלא כחלק מקבוצת התגובות המנטאליות (סַנְקְהָארָא, saṅkhārā).
וכן, נזירים, הנזיר המתבונן בתופעות שוהה בתופעות ביחס לשבעת איברי החוכמה (bojjhaṅga[1]). וכיצד, נזירים, הנזיר המתבונן בתופעות שוהה בתופעות ביחס לשבעת איברי החוכמה? כאן, נזירים, כאשר יש בו את איבר […]
(הבהרה: מאמר זה החל כראשי פרקים שהכנתי לקראת הרצאה שלי בנושא. לכן לא הקפדתי על רישום הכותב/ים והמקור/ות מהם נלקח החומר ועל כך אני מצר. מכל מקום, העריכה, הפרשנות, ההרחבה […]
בסוטרה הנקראת גם Act Of Will, הבודהה מתאר את ההתפתחות הרוחנית וההיבנות המנטאלית עד לאושר כשלוש מדרגות אותן הוא מכנה סילה (אורח חיים נכון), סמאדהי (תרגול הריכוז) ופניא (הבנה או פיתוח התודעה) – תמציתה של הדרך […]
קיטיסארו וטניסארה היו במשך שנים רבות נזירים במסורת נזירי היער הצפון תאילנדים, תלמידיו של אג’אהן צ’ה. לאחר שהורידו את הגלימה והפכו לזוג נשוי, הם הקימו את מרכז המדיטציה “דהרמה גירי” […]
כך שמעתי. פעם אחת האדון שהה בקורו, בכפר של אנשי קורו בשם קמסה-דהמה. שם הוא פנה אל הנזירים באומרו “נזירים”. “אדון” ענו הנזירים. האדון אמר:ישנה דרך אחת, נזירים, לטיהור היצורים, […]
המרכיב הראשון: ויטקה (vitakka) – מחשבה שמכוונת את תשומת הלב.המפתח לפיתוחו של סמאדהי (ריכוז), הוא האימון בתשומת-לב. תשומת הלב מונחית על ידי מחשבה. חשיבה איננה אויב; ברם, כאשר החשיבה היא […]
מתוך: מגְ’הימה ניקָאיַהsabbàsavà MN16כך שמעתי, בזמן מסוים שהה המבוֹרך בחורשת גֶ’טָה, בפארק של אָנַאטְהַפּינְדיקָה בסַאוַטִי . שם, פנה המבורך אל הנזירים, ’נזירים‘!’כן מורנו‘ ענו הנזירים. אז אמר המבורך:’נזירים‘, אני אלמדכם […]
א. “שבעת גורמי ההתעוררות” בין הכלים הרבים שהבודהא מציע לפתח אותם כאמצעים יעילים שמובלים לערות מלאה, נמצאים “שבעת גורמי ההתעוררות ” (בוג’האנגה). אלו שבעה נושאים או שבעה תחומים אשר מי […]
אג’אהן צ’ה – (1918-1992) – מבכירי המורים של זרם התהרוואדה ומייסדם של מנזרים חשובים במסורת נזירי היער התאילנדי. הוערך ונאהב בתאילנד ויחד עם זאת חשיבותו והשפעתו ניכרים במיסוד הבודהיזם התהרוואדי במערב. בשנת 1975, הקים את וואט פה נאנאצ’...
א. פירוש המילה ברהמה-ויהארה המילה “ברהמה- ויהארה” מתורגמת במספר צורות: -“הצווים הנעלים” -“השהות (מקום מגורים) נעלה” -“העמדה (היחס) העילאי/ המרומם” “ברהמה” פירושו: גדול, נשגב, קדוש, נעלה, מבו...
א. מהם חמשת המכשולים חמשת הניוואראנא (המכשולים) הם חמש תכונות המהוות מכשולים לתודעה ו”מעוורים” את היכולת לראיה מנטאלית.(#) ההופעה שלהם אינה מאפשרת להגיע ל: – “אופאצ’ארה סמאדהי” -“כניסה לריכוז” או [&he...