נקהמה, שמתורגמת כ”ויתור”, היא איכות מנטלית שנמנית…
לוּ כל בעלי התודעה,
כל הסובלים בגופם ובנפשם
יזכו באוקיינוס של אושר ושמחה
בזכות חסד זה שצברתי.
לו לא יסבול איש
יחלה או יעשה רע
לא יפחד ולא ימעיט בערכו
בגלל תודעה השקועה בדכדוך.
לו יראו העיוורים מראות,
לו ישמעו החירשים צלילים,
וכל מי שגופו כורע תחת עול
יחדש את כוחותיו במנוחה.
לו ישיגו הערומים מלבוש,
והרעבים מזון,
לו ימצאו הצמאים מים
ומשקה טעים שירווה את גרונם.
לו יזכו האביונים בשפע,
ומי שתש כוחם מצער יתמלאו שמחה,
לו יהיו למיואשים תקווה,
אושר מתמיד ורווחה.
לו ירדו הגשמים בעתם
ויהיו היבולים מצויים בשפע,
לו יועילו התרופות
והתפילות המיטיבות תשאנה פרי.
לו יירפאו כל החולים והסובלים
במהרה ממכאוביהם,
לו ייעלמו כל המחלות מן העולם
ולא יופיעו עוד.
לו יחדלו הפוחדים לפחד
וישוחרר כל מי שכבול,
לו יינתן לחסרי הישע כוח
ובני האדם יבקשו להיטיב זה עם זה.
כל עוד יש חלל
וכל עוד חיים בו בעלי תודעה
לו אמשיך להתקיים גם אני
כדי למגר את סבלות העולם.
פריטים נוספים
שינוי ודרך בעיניים בודהיסטיות
א. שינוי- מקורו בתודעה: המושג “שינוי” נשמע במחוזותינו לעתים קרובות ובהקשרים שונים, בין אם בהקשרים הנתפסים כ”יומיומיים” -כמו שינויים בתפקיד, שינויים במקום מגורים, שינויים במערכות יחסים ועוד ובין בהקשרים “רוחניים”-כמ...
סאטיפאטהנה – ארבע הבסיסים לפיתוח תשומת לב
א. הסבר ראשוני ” סאטיפאטהנה” או “ארבעת המסגרות להתייחסות” כפי שמתרגם אותם טהאניסארו בהיקהו (מתורגמות גם כארבעת בסיסי תשומת הלב או ארבעת האובייקטים לביסוס תשומת לב), הינו לימוד שנתן הבודהה […]
אמת יחסית מול אמת מוחלטת
1. הקדמה-מדוע צריך בכלל לדון במושג ה”אמת”? מטרת הבדיקה של המושג “אמת”-איננה פילוסופית או לצרכים אינטלקטואליים (כי “זה מעניין”) הכוונה היא: -להאיר לנו את האופן (הלא מודע) שבו אנו […]
סדהא-בניית אמון בדרך ללא אמונה
א. “אמון” כתכונה הראשונה מתוך “חמשת התכונות” (אינדריה) “אינדריה” היא מילה בפאלי אשר מתורגמת כ”תכונה” . היא מקושרת לשמו של האל הוודי הדומיננטי “אינדרה”, ובכך נושאת בתוכה משמעויות של דומיננטי...
אסטרטגיות להקטנת סבל מול אסטרטגיה לסיום הסבל
א. מהו מקור הסבל ? כל אחד מאיתנו חש שהוא סובל מעת לעת. בכך אין יוצאים מן הכלל, לפחות לא לאורך זמן. אנו מאמינים שאנו יודעים את מקורות הסבל שלנו, […]