“זה שבא כך”, או “זה שהלך כך”;…
חנות הספרים
אירועים נבחרים
1/6/21
אג'אהן סוצ'יטו
הצעות בנוגע לאתיקה (סילה פארמיטה)
אג'אהן סוצ'יטו (Ajahn Sucitto), יליד אנגליה, מבכירי הנזירים המערביים במסורת נזירי היער…
12/8/24
הקלטת מפגש שבילים רבים דהרמה אחת: שמחה בבודהיזם זה ענין רציני
שהתקיים ב- 2 באוגוסט 2024 בהשתתפות: סנדיה בר-קמה, ד״ר אסף…
- This event has passed.


שבת דהרמה על נונדרו עם ליאורה פרייס
שבת ,
19/07/2025 ,
9:30 -
17:00
,(יום אחד)
ידידי הדהרמה
אירועים המפורסמים באתר זה (למעט אירועים של בודהיזם בישראל) מועברים על ידי מורים ומורות שונים שאינם קשורים לארגון. בודהיזם בישראל אינה נושאת באחריות בנוגע לנכונות ולטיב הפרסומים ולא תהיה אחראית לאספקת השירות ולכל נזק שעלול להיגרם כתוצאה מצפייה במידע או רישום לאירוע. השימוש באתר הינו בהתאם לתנאי השירות ולהסכם הפרטיות.
אירועים נוספים
מהו ריטריט של מדיטציית תובנה (ויפאסנה)? ריטריט הוא קורס של מספר ימים המתקיים בשתיקה. הריטריט הוא הזמנה לעצור את מרוץ היומיום ולהפנות את תשומת הלב פנימה, בתנאים המאפשרים העמקה והשקטה. מדיטציית הויפאסנה (Vipassanā, בתעתוק תקני מפאלי - ויפסנא) היא תרגול עתיק יומין ששורשיו במסורת הבודהיסטית, המכוון לפיתוח ערות, חוכמה וחמלה, דרך התבוננות ישירה בחוויית רגע ההווה. התרגול מאפשר לנו לפגוש את עצמנו ואת העולם ללא שיפוטיות, לזהות דפוסי תודעה המייצרים סבל, ולטפח חופש פנימי וקירבה לחיים כפי שהם. מה נלמד בריטריט? טיפוח…
ישנם שערים רבים דרכם אפשר להיכנס למחוזות החכמה הבודהיסטית. אחד המעניינים והאפקטיביים שבהם הוא שער האימון והמדיטציה. עוצרים לרגע. נושמים עמוק. בודקים מה שלומנו. מתקינים את הגוף ואת הנפש, לא מתוח מידי לא רפוי מידי, מתאמנים בתשומת לב בהירה ואכפתית, ובחיבור כל פעם מחדש לכוונת לבנו העמוקה. מזכירים לעצמנו שוב ושוב את הכוונה שכל מה שנבחין בו, בתוכנו ומחוצה לנו, ישמש להעמקה של הבנה וחמלה ביחס לטבע האנושי, ושאין בכוונתנו להשתמש בו נגד עצמנו או נגד אחרים. מסיימים את התרגול…
אנחנו חיים בימים מוזרים. איומים פנימיים וחיצוניים, רחוקים וקרובים, בידיוניים ואמיתיים נוכחים בחיינו נוכחות יומיומית. הפחד הפך לחלק בלתי נפרד מחיי רובנו. בקורס ׳האומץ לפחד׳ נבקש לבוא במגע עם הפחדים שלנו - לא כאויבים מרים אלא כבני לוויה שצועדים לצדנו ושאותם נבקש להכיר טוב יותר ומקרוב יותר. האם פחד הוא רגש שלילי? חיובי? מנגנון הגנה הכרחי? חולשה אנושית? האם הוא חוזקה? האם יש בו חוכמה? האם יכול להיות שהוא בכלל תיבת אוצר? בראייה הבודהיסטית הפחד הוא חץ…
המסורת של הבודהיזם הטיבטי מזוהה עם מסורת הווג’ריאנה (נקראת גם טנטרָיאנה או מנטרָיאנה), והיא מתבססת הן על המהאיאנה והן על ההינאיאנה (התרוואדה). יש חשיבות רבה מאד באימון בשתי המסורות הראשונות לפני שנכנסים לדרך הוג’ריאנה.
כחלק בלתי נפרד מהמהאיאנה, המוטיבציה של הווג’ריאנה היא בודהיצ’יטה: השאיפה להגיע להארה על מנת להביא תועלת מרַבית לכל בעלי התודעה עד אחד. בדרך הווג’ריאנה “הפרי הוא הדרך”, כלומר אנחנו מתאמנים לחוות את טבענו האמיתי, את היותנו בודהה. דרך זו מיועדת למתרגלים שבראותם את סבלם הרב של כל היצורים, הם חשים שאינם יכולים לחכות עידנים רבים עד שיגיעו למצב בו יוכלו לעזור להם להשתחרר מסבלם. הם מרגישים צורך עז שהדבר יקרה מהר ככל האפשר. המייחד את הווג’ריאנה הוא היותה הדרך המהירה ביותר להשגת המטרה; נאמר שבדרך זו ניתן להגיע להארה בגלגול חיים אחד.
אך יש להגיע לתרגולים הללו עם רמת מוכנות מסוימת, כמו עיבוד השדה לפני הזריעה. יש לעשב את השדה, לדשן אותו ולחרוש אותו, פעולות שייצרו את התנאים האופטימליים לנביטת הזרעים ושגשוגם. כמובן שיהיה צורך מתמיד בטיפול בשדה ובזרעים גם לאחר הנביטה…
על מנת לתרגל דזוגצ’ן, מהאמודרה או מדהיאמקה, יש צורך בעבודה מכינה של התודעה. לבסס מחשבות שתייצבנה את השאיפה להקדיש את חיינו לתרגול הדהרמה, לטהר את התודעה מאינסוף מערפלים שדבקו בה באינספור גלגולי חיים, לצבור פוטנציאל זכות, וליצור קשר קרוב ומשמעותי עם המורה והשושלת שלו.
לשם כך נוצרו התרגולים המקדימים, הנונדרו. לעיתים, בעיקר במערב, מזלזלים בחשיבותם. המורים אומרים שהרצון לדלג עליהם הוא כמו לרצות להפליג בים מבלי לעבור את קו החוף; ושהתרגולים המקדימים עמוקים ועשירים בפני עצמם ויכולים להביא להתקדמות משמעותית ותובנות ישירות בדרך להארה.
קיימים שמונה תרגולים מקדימים המחולקים לשתי קבוצות: ארבעה “משותפים” – לשלושת המובילים (התרוואדה, המהאיאנה והווג’ריאנה), וארבעה שאינם משותפים והם ייחודיים לווג’ריאנה בלבד. ארבעת הראשונים, המשותפים:
- לידת האדם הנדירה והיקרה
- ארעיות ומוות
- חוק הגורם והתוצאה – הקרמה
- הסבל שבסמסארה.
הארבעה הייחודיים (שאינם משותפים):
- בקשת מקלט + כינון תודעת ההארה +השתחוויות
- טיהור על ידי מדיטצית וג’רסטווה
- הגשת מנחת מנדלה
- גורו יוגה
באופן מסורתי, תרגולים אלה נעשים במסגרת ריטריט של שלוש שנים, שלושה חודשים, שלושה שבועות ושלושה ימים. לפחות פעם אחת… המתרגלים משלימים 100,000 מכל אחד מארבעת האחרונים טרם קבלת הנחיות לתרגולי הווג’ריאנה. כיום, בחמלתם הרבה, מקצרים המורים את התהליך במיוחד עבור התלמידים המערביים, ומאפשרים להתחיל ולתרגל מהאמודרה, למשל, עוד לפני שמשלימים את התרגולים המכינים עד תומם.
אז מה נעשה בשבת ?
– נמדוט על ארבעת התרגולים המשותפים, אותם רובנו מכירים,.
– נתוודע יותר לעומק לארבעת התרגולים שאינם משותפים.
– נקבל מלאמה פלג’ור באופן ישיר את הLUNG- – התמסורת שבעל פה , המאפשרת להתחיל בתרגול.
– נתנסה בתרגול עצמו.
כל זאת על מנת לחוות מעט מהטעם של התרגולים המעצימים הללו, כך שמי שירצה להתאמן בהם בצורה מסודרת, יוכל לדעת מה עומד לפניו, ואף להתחיל לתרגל.
לנרשמים יישלחו חומרי עזר כהכנה, להיכרות עם הישויות השמימיות המופיעות בתרגולים, המנטרה של וג’רסטווה, והמשפטים הנאמרים תוך ההשתחוויות, הגשת מנחת המנדלה והגורו יוגה.
כמובן שקיומו של יום הלימוד והתרגול תלוי במצב הבטחוני הרגיש בארץ.
בברכה לשקט, לסיום כל המלחמות, לשיבתם של כל החטופים ולשיקום האזור כולו.
אירועים נוספים
מהו ריטריט של מדיטציית תובנה (ויפאסנה)? ריטריט הוא קורס של מספר ימים המתקיים בשתיקה. הריטריט הוא הזמנה לעצור את מרוץ היומיום ולהפנות את תשומת הלב פנימה, בתנאים המאפשרים העמקה והשקטה. מדיטציית הויפאסנה (Vipassanā, בתעתוק תקני מפאלי - ויפסנא) היא תרגול עתיק יומין ששורשיו במסורת הבודהיסטית, המכוון לפיתוח ערות, חוכמה וחמלה, דרך התבוננות ישירה בחוויית רגע ההווה. התרגול מאפשר לנו לפגוש את עצמנו ואת העולם ללא שיפוטיות, לזהות דפוסי תודעה המייצרים סבל, ולטפח חופש פנימי וקירבה לחיים כפי שהם. מה נלמד בריטריט? טיפוח…
ישנם שערים רבים דרכם אפשר להיכנס למחוזות החכמה הבודהיסטית. אחד המעניינים והאפקטיביים שבהם הוא שער האימון והמדיטציה. עוצרים לרגע. נושמים עמוק. בודקים מה שלומנו. מתקינים את הגוף ואת הנפש, לא מתוח מידי לא רפוי מידי, מתאמנים בתשומת לב בהירה ואכפתית, ובחיבור כל פעם מחדש לכוונת לבנו העמוקה. מזכירים לעצמנו שוב ושוב את הכוונה שכל מה שנבחין בו, בתוכנו ומחוצה לנו, ישמש להעמקה של הבנה וחמלה ביחס לטבע האנושי, ושאין בכוונתנו להשתמש בו נגד עצמנו או נגד אחרים. מסיימים את התרגול…
אנחנו חיים בימים מוזרים. איומים פנימיים וחיצוניים, רחוקים וקרובים, בידיוניים ואמיתיים נוכחים בחיינו נוכחות יומיומית. הפחד הפך לחלק בלתי נפרד מחיי רובנו. בקורס ׳האומץ לפחד׳ נבקש לבוא במגע עם הפחדים שלנו - לא כאויבים מרים אלא כבני לוויה שצועדים לצדנו ושאותם נבקש להכיר טוב יותר ומקרוב יותר. האם פחד הוא רגש שלילי? חיובי? מנגנון הגנה הכרחי? חולשה אנושית? האם הוא חוזקה? האם יש בו חוכמה? האם יכול להיות שהוא בכלל תיבת אוצר? בראייה הבודהיסטית הפחד הוא חץ…