אציל, ובהקשר הבודהיסטי כינוי לאדם משוחרר.
אירועים המפורסמים באתר זה (למעט אירועים של בודהיזם בישראל) מועברים על ידי מורים ומורות שונים שאינם קשורים לארגון. בודהיזם בישראל אינה נושאת באחריות בנוגע לנכונות ולטיב הפרסומים ולא תהיה אחראית לאספקת השירות ולכל נזק שעלול להיגרם כתוצאה מצפייה במידע או רישום לאירוע. השימוש באתר הינו בהתאם לתנאי השירות ולהסכם הפרטיות.
מא הוא מונח מרכזי בתרבות היפנית המתאר את הרווח שבין הדברים, כמו המתח בין משיכות מכחול, בין ציור הדיו לדף, צליל ודממה, תנועה ועצירה, בין נשיפה ושאיפה. מא אינו ריק בלבד, הוא חלל מיוחד המזמן נוכחות, הזדמנות לשינוי, להתעוררות ובריאה. ביום התרגול ננסה לזהות מצבי תווך בחיינו, נקרא קצת על המא היפני והבארדו הטיבטי. היום יתנהל בחוץ. בפינה שקטה ומוצלת בסמוך לחניון שבילי רון, ביער עופר. נבקש שתביאו מחצלת וכרית או כיסא קל. כובע, מים, קרם שיזוף, נעליים נוחות להליכות…
מי אני? התרגול של היעדר עצמי 5-6.6.26, נווה שלום בהנחיית חגית הרמון ודורית שיפין אחת מדלתות התרגול המשמעותיות ביותר היא התרגול של היעדר-עצמי. התרגול הזה מבקש מאיתנו להרחיב את עצמנו כדי להכיל את כל מה שהוא כבר אנחנו וטרם ראינו. הוא גם מבקש מאיתנו לשחרר מטענים של זהות שמנהלים את חיינו ומלווים אותנו כמעין "רקע" בלתי נראה. כדי לעשות את שני הדברים האלה אנחנו זקוקים למרחב ולשקט - אותם ניצור ביחד בריטריט. לפרטטים ולהרשמה: https://forms.gle/6UPEN1Q9v3SHiFxB9 על המורות חגית הרמון (צ'אן…
פעמים אנחנו מתחילים להתעניין ולצעוד בדרך הדהרמה לבד, ולפעמים אנחנו עושים זאת עם חברים, או מכירים חברים לדרך ומורים שהופכים לחלק בלתי נפרד מהתרגול שלנו, לפחות בתקופות מסוימות. בדו שיח מפורסם בין אננדה לבודהה, אננדה אומר כי חברות נעלה היא מחצית מהחיים הרוחנים. הבודהה מתקן אותו ואומר לו כי חברות טובה, רעות ושותפות לדרך היא החיים הרוחניים במלואם, כאשר לנזיר יש אותן, ניתן לצפות ממנו שיטפח את הדרך כפולת השמונה, כלומר יטפח את הדרך לשחרור מסבל. בקורס נבדוק איזה מקום…
משתתפים: לילה קמחי, טלי הלמן מור, מנו כץ, ד״ר ערן לייש
מנחים: אילן לוטנברג ואבי פאר
”… אל תרכיבו משקפיים
לא קודרות ולא שמחות
הסתכלו נא בעיניים
בעיניים פקוחות …”
(מתוך השיר ‘סיום’, אריק איינשטיין, מלים: נתן אלתרמן)
לא, זה לא פשוט לנו “להסתכל (בעיקר על עצמנו) בעיניים, בעיניים פקוחות” – כאשר אנו נמצאים בתקופה רוויית אי-ודאות ושינויים.
בתקופה כזו, רבים מאיתנו חווים (בעצמנו וסביבנו) רגשות מטרידים וגובי מחירים כמו אי-שקט, חששות, פחדים ותחושת בדידות ומחנק.
לכן, קשה לנו “לפתוח” (להרגיש באמת, מחשש להצפה) ואנו נוטים “לסגור” (להימנע ולהכחיש).
הדרך הבודהיסטית מצביעה על כך שדווקא תקופות מאתגרות כאלו הן “תומכות הדרך” ומהוות “חלון הזדמנויות”, שבו ניתן לפגוש את הפחד ואת אי הוודאות, ולהיעזר בהם ככלים רבי עוצמה להתמרת התודעה.
האם עלינו “להתגבר” על הפחד, או “לחבק” את הפחד, או “ללכת מעבר לפחד”?
במפגש זה נשמע על גישות ופרשנויות שונות להבנת המושג “פחד”, ועל הדרכים להיעזר בו ככלי להגשמת חופש, כפי שאלו מגיעים לידי ביטוי במסורות הבודהיסטיות השונות.
מורה לויפאסנה, מיינדפולנס ודהרמה. מלמדת בארץ ובעולם משנת 2004.
למדה ותירגלה עם מורים מובילים ברחבי העולם במסורת הויפאסנה הבודהיסטית ובמסורת האי-שניות ההינדואיסטית.
שהתה תקופות ארוכות במזרח ומערב במנזרים ובמרכזי מדיטציה, כולל פרקי זמן ארוכים בריטריט-עצמי בדממה.
מלמדת בעמותת תובנה, מרכז גוף-נפש ועוד, בריטריטים, סדנאות וקורסים.
מובילה מסעות רוחניים ברחבי העולם.
מתגוררת ומלמדת ב’עלי אדמות’, מרכז רוחני אקולוגי שהקימה במושב לוזית שבעמק האלה.
צועדת בדרך הבודהיסטית מזה עשור וחצי. מתרגלת ולומדת בזרם הטיבטי.
משתדלת, מתבלבלת ושוב חוזרת לתרגל.
נשואה ואם לארבעה. משפחה מאושרת שהיא כר עמוק להתבוננות וצמיחה.
פסיכותרפיסטית מוסמכת. ליווי תהליכים אישיים דרך אספקטים של גוף-נפש-רוח וחקירה מבוססת מיינדפולנס של החוויה.
לומדת ומלמדת דהרמה במסגרות שונות בארץ. מנחה קבוצות תרגול ושיח ברוח בודהיסטית (סנגהות) לעתות אבל והתמודדות לאחר אובדן במסגרת “שותפים למסע״.
מלווה באופן אישי א.נשים בתהליכי אבל ושכול.
פגש את הבודהיזם בשנת 1983, ומאז מחויבתו כלומד ומתרגל הלכה והעמיקה במסורת התהרוואדה ובמסורת הטיבטית.
בשנת 2003 היה שותף בהקמת תוכנית הכשרה תלת-שנתית ליועצים ברוח הדהרמה (www.mindproject.com) במסגרת מכון ‘למה תצונג קפה’ שבאיטליה (www.iltk.org/en) . היה שותף להקמת התכנית ‘רוח אדם’, תוכנית הכשרה פסיכואנליטית-בודהיסטית היוצאת לדרך במרץ 2015, במסגרת האיגוד הישראלי לפסיכולוגיית העצמי ולחקר הסובייקטיביות (www.selfpsychology.org.il).
פסיכולוג קליני בהכשרתו האקדמית, עובד ומלמד בארץ ובאיטליה.
נשוי ואב לשלוש.
מתרגל במסורות של פנייה ישירה לטבע התודעה, דזוגצ’ן ומהמודרה, ובמסורת הויפסנה. במהלך השנים למד ותרגל יחד עם מורי “Open Dharma”, אג’אי סינג וג’איה אשמור, ועם מורים טיבטיים, ביניהם טסוקני רינפוצ’ה, מינגיור רינפוצ’ה וטאי סיטו רינפוצ’ה.
בעבודת הדוקטורט עסק בקשרים שבין תיאוריה ופרקטיקה במסורת אי השניות הטיבטית “השלמות הגדולה” (דזוגצ’ן).
בשנים האחרונות הוא מתמקד בחיבור בין פנייה ישירה למצב הטבעי של המודעות לבין תהליכים של ריפוי עמוק, שתומכים בביטוי מלא של מצבנו המקורי בחיי היומיום.
מא הוא מונח מרכזי בתרבות היפנית המתאר את הרווח שבין הדברים, כמו המתח בין משיכות מכחול, בין ציור הדיו לדף, צליל ודממה, תנועה ועצירה, בין נשיפה ושאיפה. מא אינו ריק בלבד, הוא חלל מיוחד המזמן נוכחות, הזדמנות לשינוי, להתעוררות ובריאה. ביום התרגול ננסה לזהות מצבי תווך בחיינו, נקרא קצת על המא היפני והבארדו הטיבטי. היום יתנהל בחוץ. בפינה שקטה ומוצלת בסמוך לחניון שבילי רון, ביער עופר. נבקש שתביאו מחצלת וכרית או כיסא קל. כובע, מים, קרם שיזוף, נעליים נוחות להליכות…
מי אני? התרגול של היעדר עצמי 5-6.6.26, נווה שלום בהנחיית חגית הרמון ודורית שיפין אחת מדלתות התרגול המשמעותיות ביותר היא התרגול של היעדר-עצמי. התרגול הזה מבקש מאיתנו להרחיב את עצמנו כדי להכיל את כל מה שהוא כבר אנחנו וטרם ראינו. הוא גם מבקש מאיתנו לשחרר מטענים של זהות שמנהלים את חיינו ומלווים אותנו כמעין "רקע" בלתי נראה. כדי לעשות את שני הדברים האלה אנחנו זקוקים למרחב ולשקט - אותם ניצור ביחד בריטריט. לפרטטים ולהרשמה: https://forms.gle/6UPEN1Q9v3SHiFxB9 על המורות חגית הרמון (צ'אן…
פעמים אנחנו מתחילים להתעניין ולצעוד בדרך הדהרמה לבד, ולפעמים אנחנו עושים זאת עם חברים, או מכירים חברים לדרך ומורים שהופכים לחלק בלתי נפרד מהתרגול שלנו, לפחות בתקופות מסוימות. בדו שיח מפורסם בין אננדה לבודהה, אננדה אומר כי חברות נעלה היא מחצית מהחיים הרוחנים. הבודהה מתקן אותו ואומר לו כי חברות טובה, רעות ושותפות לדרך היא החיים הרוחניים במלואם, כאשר לנזיר יש אותן, ניתן לצפות ממנו שיטפח את הדרך כפולת השמונה, כלומר יטפח את הדרך לשחרור מסבל. בקורס נבדוק איזה מקום…