שלמות החוכמה; סוג של ספרות מַהַאיַאנִית בודהיסטית.
אירועים המפורסמים באתר זה (למעט אירועים של בודהיזם בישראל) מועברים על ידי מורים ומורות שונים שאינם קשורים לארגון. בודהיזם בישראל אינה נושאת באחריות בנוגע לנכונות ולטיב הפרסומים ולא תהיה אחראית לאספקת השירות ולכל נזק שעלול להיגרם כתוצאה מצפייה במידע או רישום לאירוע. השימוש באתר הינו בהתאם לתנאי השירות ולהסכם הפרטיות.
מהו ריטריט של מדיטציית תובנה (ויפאסנה)? ריטריט הוא קורס של מספר ימים המתקיים בשתיקה. הריטריט הוא הזמנה לעצור את מרוץ היומיום ולהפנות את תשומת הלב פנימה, בתנאים המאפשרים העמקה והשקטה. מדיטציית הויפאסנה (Vipassanā, בתעתוק תקני מפאלי - ויפסנא) היא תרגול עתיק יומין ששורשיו במסורת הבודהיסטית, המכוון לפיתוח ערות, חוכמה וחמלה, דרך התבוננות ישירה בחוויית רגע ההווה. התרגול מאפשר לנו לפגוש את עצמנו ואת העולם ללא שיפוטיות, לזהות דפוסי תודעה המייצרים סבל, ולטפח חופש פנימי וקירבה לחיים כפי שהם. מה נלמד בריטריט? טיפוח…
ישנם שערים רבים דרכם אפשר להיכנס למחוזות החכמה הבודהיסטית. אחד המעניינים והאפקטיביים שבהם הוא שער האימון והמדיטציה. עוצרים לרגע. נושמים עמוק. בודקים מה שלומנו. מתקינים את הגוף ואת הנפש, לא מתוח מידי לא רפוי מידי, מתאמנים בתשומת לב בהירה ואכפתית, ובחיבור כל פעם מחדש לכוונת לבנו העמוקה. מזכירים לעצמנו שוב ושוב את הכוונה שכל מה שנבחין בו, בתוכנו ומחוצה לנו, ישמש להעמקה של הבנה וחמלה ביחס לטבע האנושי, ושאין בכוונתנו להשתמש בו נגד עצמנו או נגד אחרים. מסיימים את התרגול…
אנחנו חיים בימים מוזרים. איומים פנימיים וחיצוניים, רחוקים וקרובים, בידיוניים ואמיתיים נוכחים בחיינו נוכחות יומיומית. הפחד הפך לחלק בלתי נפרד מחיי רובנו. בקורס ׳האומץ לפחד׳ נבקש לבוא במגע עם הפחדים שלנו - לא כאויבים מרים אלא כבני לוויה שצועדים לצדנו ושאותם נבקש להכיר טוב יותר ומקרוב יותר. האם פחד הוא רגש שלילי? חיובי? מנגנון הגנה הכרחי? חולשה אנושית? האם הוא חוזקה? האם יש בו חוכמה? האם יכול להיות שהוא בכלל תיבת אוצר? בראייה הבודהיסטית הפחד הוא חץ…
משתתפים: לילה קמחי, טלי הלמן מור, מנו כץ, ד״ר ערן לייש
מנחים: אילן לוטנברג ואבי פאר
”… אל תרכיבו משקפיים
לא קודרות ולא שמחות
הסתכלו נא בעיניים
בעיניים פקוחות …”
(מתוך השיר ‘סיום’, אריק איינשטיין, מלים: נתן אלתרמן)
לא, זה לא פשוט לנו “להסתכל (בעיקר על עצמנו) בעיניים, בעיניים פקוחות” – כאשר אנו נמצאים בתקופה רוויית אי-ודאות ושינויים.
בתקופה כזו, רבים מאיתנו חווים (בעצמנו וסביבנו) רגשות מטרידים וגובי מחירים כמו אי-שקט, חששות, פחדים ותחושת בדידות ומחנק.
לכן, קשה לנו “לפתוח” (להרגיש באמת, מחשש להצפה) ואנו נוטים “לסגור” (להימנע ולהכחיש).
הדרך הבודהיסטית מצביעה על כך שדווקא תקופות מאתגרות כאלו הן “תומכות הדרך” ומהוות “חלון הזדמנויות”, שבו ניתן לפגוש את הפחד ואת אי הוודאות, ולהיעזר בהם ככלים רבי עוצמה להתמרת התודעה.
האם עלינו “להתגבר” על הפחד, או “לחבק” את הפחד, או “ללכת מעבר לפחד”?
במפגש זה נשמע על גישות ופרשנויות שונות להבנת המושג “פחד”, ועל הדרכים להיעזר בו ככלי להגשמת חופש, כפי שאלו מגיעים לידי ביטוי במסורות הבודהיסטיות השונות.
מורה לויפאסנה, מיינדפולנס ודהרמה. מלמדת בארץ ובעולם משנת 2004.
למדה ותירגלה עם מורים מובילים ברחבי העולם במסורת הויפאסנה הבודהיסטית ובמסורת האי-שניות ההינדואיסטית.
שהתה תקופות ארוכות במזרח ומערב במנזרים ובמרכזי מדיטציה, כולל פרקי זמן ארוכים בריטריט-עצמי בדממה.
מלמדת בעמותת תובנה, מרכז גוף-נפש ועוד, בריטריטים, סדנאות וקורסים.
מובילה מסעות רוחניים ברחבי העולם.
מתגוררת ומלמדת ב’עלי אדמות’, מרכז רוחני אקולוגי שהקימה במושב לוזית שבעמק האלה.
צועדת בדרך הבודהיסטית מזה עשור וחצי. מתרגלת ולומדת בזרם הטיבטי.
משתדלת, מתבלבלת ושוב חוזרת לתרגל.
נשואה ואם לארבעה. משפחה מאושרת שהיא כר עמוק להתבוננות וצמיחה.
פסיכותרפיסטית מוסמכת. ליווי תהליכים אישיים דרך אספקטים של גוף-נפש-רוח וחקירה מבוססת מיינדפולנס של החוויה.
לומדת ומלמדת דהרמה במסגרות שונות בארץ. מנחה קבוצות תרגול ושיח ברוח בודהיסטית (סנגהות) לעתות אבל והתמודדות לאחר אובדן במסגרת “שותפים למסע״.
מלווה באופן אישי א.נשים בתהליכי אבל ושכול.
פגש את הבודהיזם בשנת 1983, ומאז מחויבתו כלומד ומתרגל הלכה והעמיקה במסורת התהרוואדה ובמסורת הטיבטית.
בשנת 2003 היה שותף בהקמת תוכנית הכשרה תלת-שנתית ליועצים ברוח הדהרמה (www.mindproject.com) במסגרת מכון ‘למה תצונג קפה’ שבאיטליה (www.iltk.org/en) . היה שותף להקמת התכנית ‘רוח אדם’, תוכנית הכשרה פסיכואנליטית-בודהיסטית היוצאת לדרך במרץ 2015, במסגרת האיגוד הישראלי לפסיכולוגיית העצמי ולחקר הסובייקטיביות (www.selfpsychology.org.il).
פסיכולוג קליני בהכשרתו האקדמית, עובד ומלמד בארץ ובאיטליה.
נשוי ואב לשלוש.
מתרגל במסורות של פנייה ישירה לטבע התודעה, דזוגצ’ן ומהמודרה, ובמסורת הויפסנה. במהלך השנים למד ותרגל יחד עם מורי “Open Dharma”, אג’אי סינג וג’איה אשמור, ועם מורים טיבטיים, ביניהם טסוקני רינפוצ’ה, מינגיור רינפוצ’ה וטאי סיטו רינפוצ’ה.
בעבודת הדוקטורט עסק בקשרים שבין תיאוריה ופרקטיקה במסורת אי השניות הטיבטית “השלמות הגדולה” (דזוגצ’ן).
בשנים האחרונות הוא מתמקד בחיבור בין פנייה ישירה למצב הטבעי של המודעות לבין תהליכים של ריפוי עמוק, שתומכים בביטוי מלא של מצבנו המקורי בחיי היומיום.
מהו ריטריט של מדיטציית תובנה (ויפאסנה)? ריטריט הוא קורס של מספר ימים המתקיים בשתיקה. הריטריט הוא הזמנה לעצור את מרוץ היומיום ולהפנות את תשומת הלב פנימה, בתנאים המאפשרים העמקה והשקטה. מדיטציית הויפאסנה (Vipassanā, בתעתוק תקני מפאלי - ויפסנא) היא תרגול עתיק יומין ששורשיו במסורת הבודהיסטית, המכוון לפיתוח ערות, חוכמה וחמלה, דרך התבוננות ישירה בחוויית רגע ההווה. התרגול מאפשר לנו לפגוש את עצמנו ואת העולם ללא שיפוטיות, לזהות דפוסי תודעה המייצרים סבל, ולטפח חופש פנימי וקירבה לחיים כפי שהם. מה נלמד בריטריט? טיפוח…
ישנם שערים רבים דרכם אפשר להיכנס למחוזות החכמה הבודהיסטית. אחד המעניינים והאפקטיביים שבהם הוא שער האימון והמדיטציה. עוצרים לרגע. נושמים עמוק. בודקים מה שלומנו. מתקינים את הגוף ואת הנפש, לא מתוח מידי לא רפוי מידי, מתאמנים בתשומת לב בהירה ואכפתית, ובחיבור כל פעם מחדש לכוונת לבנו העמוקה. מזכירים לעצמנו שוב ושוב את הכוונה שכל מה שנבחין בו, בתוכנו ומחוצה לנו, ישמש להעמקה של הבנה וחמלה ביחס לטבע האנושי, ושאין בכוונתנו להשתמש בו נגד עצמנו או נגד אחרים. מסיימים את התרגול…
אנחנו חיים בימים מוזרים. איומים פנימיים וחיצוניים, רחוקים וקרובים, בידיוניים ואמיתיים נוכחים בחיינו נוכחות יומיומית. הפחד הפך לחלק בלתי נפרד מחיי רובנו. בקורס ׳האומץ לפחד׳ נבקש לבוא במגע עם הפחדים שלנו - לא כאויבים מרים אלא כבני לוויה שצועדים לצדנו ושאותם נבקש להכיר טוב יותר ומקרוב יותר. האם פחד הוא רגש שלילי? חיובי? מנגנון הגנה הכרחי? חולשה אנושית? האם הוא חוזקה? האם יש בו חוכמה? האם יכול להיות שהוא בכלל תיבת אוצר? בראייה הבודהיסטית הפחד הוא חץ…