פיתוח התודעה (הפירוש המילולי הוא: “יצירה” או…
חנות הספרים
אירועים נבחרים
6/2/18
אנדרו אולנדצקי
מחוברים הדדית ... או לא?
כאשר אני מחפש במילון את המלה "מחובר", אני מוצא מלים…
12/8/24
הקלטת מפגש שבילים רבים דהרמה אחת: שמחה בבודהיזם זה ענין רציני
שהתקיים ב- 2 באוגוסט 2024 בהשתתפות: סנדיה בר-קמה, ד״ר אסף…
- This event has passed.


התמרת התודעה: בודהיצ’יטה – קורס העמקה היברידי – תל אביב בהנחיית אסף סטי אל-בר
חמישי ,
05/03/2026 ,
18:30 -
21:30
,(חודשיים)
תובנה
אירועים המפורסמים באתר זה (למעט אירועים של בודהיזם בישראל) מועברים על ידי מורים ומורות שונים שאינם קשורים לארגון. בודהיזם בישראל אינה נושאת באחריות בנוגע לנכונות ולטיב הפרסומים ולא תהיה אחראית לאספקת השירות ולכל נזק שעלול להיגרם כתוצאה מצפייה במידע או רישום לאירוע. השימוש באתר הינו בהתאם לתנאי השירות ולהסכם הפרטיות.
אירועים נוספים
הקורס יוקדש לעיון ולתרגול לאור סוטרת וימלקירטי - אחת הסוטרות המקוריות, החתרניות והאהובות במסורת המהאיאנה. במרכז הסוטרה עומדת דמותו יוצאת הדופן של וימלקירטי, בעל בית וסוחר עשיר החי בלב עיר, בתוך עולם היחסים, המשפחה, החברה, והעסקים ובכל זאת מגלם חוכמה עמוקה שאינה נפרדת מן החיים עצמם. בהתאם, מציעה הסוטרה הבנה רדיקלית של הדרך הבודהיסטית, לא כפרישה מן העולם, אלא כאפשרות לפעול בתוכו מתוך חוכמה, חמלה ואי־היאחזות. דרך דיאלוגים דרמטיים, הומור, פרדוקסים, שתיקה ורעיונות פילוסופיים עמוקים, הסוטרה מערערת על…
ישנם שערים רבים דרכם אפשר להיכנס למחוזות החכמה הבודהיסטית. אחד המעניינים והאפקטיביים שבהם הוא שער האימון והמדיטציה. עוצרים לרגע. נושמים עמוק. בודקים מה שלומנו. מתקינים את הגוף ואת הנפש, לא מתוח מידי לא רפוי מידי, מתאמנים בתשומת לב בהירה ואכפתית, ובחיבור כל פעם מחדש לכוונת לבנו העמוקה. מזכירים לעצמנו שוב ושוב את הכוונה שכל מה שנבחין בו, בתוכנו ומחוצה לנו, ישמש להעמקה של הבנה וחמלה ביחס לטבע האנושי, ושאין בכוונתנו להשתמש בו נגד עצמנו או נגד אחרים. מסיימים את התרגול…
כמה מהאנרגיה שלנו ביום-יום מושקעת בניהול, הגנה ותחזוקה של ה"עצמי" שלנו? אנחנו נאחזים בסיפורים קשיחים על מי שאנחנו ("אני אדם חרד", "אני חייב תמיד להצליח"), נפגעים בקלות כשמישהו מערער על הדימוי שלנו, ומרגישים לעיתים קרובות מנותקים או נפרדים מהעולם שמסביבנו. הבודהיזם מציע לנו ראייה מהפכנית, לפיה המקור העמוק ביותר לסבל ולמתח בחיינו הוא התפיסה המוטעית שיש לנו "אני" מוצק, נפרד ובלתי תלוי. בקורס זה נצא למסע בלשי, רעיוני וחווייתי כאחד, לחקירת הונאת העצמי הגדולה, שורש סבלנו. נחקור אל תוך אשליית…
“ראשית, התאמני בתרגולי ההכנה.התרגול הממשי, אימון בתודעה הניעורה המוסכמתסלקי את הגורם האחד האשם בכל.הרהרי בטוב לבם העצום של כל היצורים החיים.תרגלי צירוף של הענקה ושל נטילה.יש לתרגל את ההענקה ואת הנטילה לסירוגין.ותחילה עלייך ליטול על עצמך את סבלך שלך.על השתיים האלו להיות רכובות על גבי הנשימה.”
הבית השני בטקסט “שבע הנקודות לאימון התודעה“/ גשה צ’ה קא ווא.
המסורת של התמרת התודעה (לו-ג’ונג) אורזת את הדרך לתוך משפטים קומפקטיים וזכירים – סלוגנים – שעשויים ללוות אותנו ביום-יום ולעזור לנו לזכור את מהות התרגול. זאת ועוד היא מציעה גם תפיסה לגבי האופנים שבהם התודעה משתנה. מצד אחד היא מציעה פרקטיקות קבועות שמטות את התודעה באופן עקבי לכיוון מסוים, לצד זה היא מושכת אותנו לפעמים לקצוות, ופעמים אחרות מזכירה שכדאי להתחיל איפה שקל. תפיסות אלה משתלבות עם תהליכים מדיטטיביים, אך יש בהן תבונה רבה באשר לתרגול ביום-יום.
לאחר שהתאמנו בתרגולים המכינים, “הריפלקסיות”, נפנה במודולה השניה לפיתוח וטיפוח התודעה הניעורה המוסכמת – בודהיצ’יטה.
נישען על הטקסט של ‘שבע הנקודות’ כדי ללמוד, להיזכר ולהעמיק בעיקרי התרגול.
התוכנית השנתית מחולקת לשלוש מודולות שיתמקדו בנדבכים שונים של התרגול. זוהי המודולה השניה. ניתן להצטרף למודולה הקרובה או לשתיהן.
* כדי להצטרף נדרש ידע קודם בתרגולים המכינים
** וגם אז עדיף להשלים את המודולה הקודמת לפני הכניסה לקורס בעזרת הקלטות.
אשליית העצמי היא ככל הנראה הדבר החמקמק ביותר ביקום. אפשר לנסות לזהותה ולהחלישה, אך אפשר גם לנסות למלא את לבנו בכל היצורים החשים. תרגול זה מתחיל בפיתוח אהבה והוקרה לכל היצורים החשים, הוא ממשיך בנכונות להעניק וליטול – להעניק להם את מה שדרוש להם, לצד הנכונות ליטול מהם את סבלם.
זהו אימון, שצריך לטפח בעדינות מתוך שני דגשים שמופיעים אפילו הטקסט העתיק הזה:
“ותחילה עליך ליטול על עצמך את סבלך שלך”
חמלה עצמית היא מפתח להתפתחות בדרך הרוחנית. איננו יכולים להפלות איש, גם לא את עצמנו. כדי להיות מסוגלים להרפות מהיאחזות בעצמי, נדרשת קודם התבונה של הדאגה העצמית.
חמלה עצומה שכזו דורשת גם טיפוח של אופקהה – יציבות נפשית – שמקורה בהבנה מעמיקה והולכת של הריקות.
“כאשר הסביבה והשוכנים בה גדושים במטרדים ובמכשלות,
התמירי נסיבות עוינות והסתייעי בהן בדרך להתעוררות” (בית 3)
הכוונה הנדיבה של החמלה הגדולה היא שמאפשר להתמיר נסיבות עוינות אל הדרך. כל מפגש עם דוקהה מזכיר לנו את השליחות שלנו,
זהו אימון מרכזי על הדרך, שפוגש את חיי היום-יום ואת אופן ההתייחסות עליהם דרך התכוונות נכונה.
סנגהה – התוכנית, ככל תוכנית, מטרתה ללמוד ולהעמיק בתכנים הנלמדים. לצד זה מטרתה לתמוך בתרגול על הכרית וביום יום, וכמובן להמשיך וליצור את אבן החן השלישית – הסנגהה. לאור זאת נקדיש זמן וקשב לסנגהה, ואופן התרגול יהיה מוכוון לכך. המפגשים יכללו גם תרגילים בינאישיים שמטרתם לתמוך בהבנה וההעמקה בתכנים.
חלק מהמפגשים יהיו מפגשים עצמאיים שבהם הסנגהה תתרגל ללא מורה מתוך הנחייה פנימית. המחוייבות להשתתף במפגשים אלו היא אחת ממחויבויות הקורס.
לצדה ישנה גם הציפייה לקחת על עצמנו מחוייבות לתרגול יומי על הכרית וביום-יום.
הלוואי שכולנו, הלוואי שכולם יהיו חופשיים מסבל
הלוואי שכולנו, הלוואי שכולן, יהיו מאושרות
והלוואי שתהליכים של לימוד ותרגול משותפים יעזרו לכולנו
להרבות טוב בעולם
אסף סטי אל-בר – מתרגל, לומד ומלמד מזה שלושים שנים במסורת הויפסנה והבודהיזם הטיבטי, בתוכן תקופות תרגול ארוכות בתאילנד, הודו ונפאל.
דרכו משלבת תרגול ויפסנא עם דגש על פיתוח וטיפוח איכויות הלב ועל חמלה מעשית שמתבטאת בפעולה בעולם.
מלמד פילוסופיה ובודהיזם במסגרות שונות.
ספרו, “חמלה רדיקלית”, מציע תפיסה חברתית בת-זמננו הנשענת על הדרך הבודהיסטית ועל מסורת הבודהיזם המעורב-חברתית.
אירועים נוספים
הקורס יוקדש לעיון ולתרגול לאור סוטרת וימלקירטי - אחת הסוטרות המקוריות, החתרניות והאהובות במסורת המהאיאנה. במרכז הסוטרה עומדת דמותו יוצאת הדופן של וימלקירטי, בעל בית וסוחר עשיר החי בלב עיר, בתוך עולם היחסים, המשפחה, החברה, והעסקים ובכל זאת מגלם חוכמה עמוקה שאינה נפרדת מן החיים עצמם. בהתאם, מציעה הסוטרה הבנה רדיקלית של הדרך הבודהיסטית, לא כפרישה מן העולם, אלא כאפשרות לפעול בתוכו מתוך חוכמה, חמלה ואי־היאחזות. דרך דיאלוגים דרמטיים, הומור, פרדוקסים, שתיקה ורעיונות פילוסופיים עמוקים, הסוטרה מערערת על…
ישנם שערים רבים דרכם אפשר להיכנס למחוזות החכמה הבודהיסטית. אחד המעניינים והאפקטיביים שבהם הוא שער האימון והמדיטציה. עוצרים לרגע. נושמים עמוק. בודקים מה שלומנו. מתקינים את הגוף ואת הנפש, לא מתוח מידי לא רפוי מידי, מתאמנים בתשומת לב בהירה ואכפתית, ובחיבור כל פעם מחדש לכוונת לבנו העמוקה. מזכירים לעצמנו שוב ושוב את הכוונה שכל מה שנבחין בו, בתוכנו ומחוצה לנו, ישמש להעמקה של הבנה וחמלה ביחס לטבע האנושי, ושאין בכוונתנו להשתמש בו נגד עצמנו או נגד אחרים. מסיימים את התרגול…
כמה מהאנרגיה שלנו ביום-יום מושקעת בניהול, הגנה ותחזוקה של ה"עצמי" שלנו? אנחנו נאחזים בסיפורים קשיחים על מי שאנחנו ("אני אדם חרד", "אני חייב תמיד להצליח"), נפגעים בקלות כשמישהו מערער על הדימוי שלנו, ומרגישים לעיתים קרובות מנותקים או נפרדים מהעולם שמסביבנו. הבודהיזם מציע לנו ראייה מהפכנית, לפיה המקור העמוק ביותר לסבל ולמתח בחיינו הוא התפיסה המוטעית שיש לנו "אני" מוצק, נפרד ובלתי תלוי. בקורס זה נצא למסע בלשי, רעיוני וחווייתי כאחד, לחקירת הונאת העצמי הגדולה, שורש סבלנו. נחקור אל תוך אשליית…