הפירוש המילולי של “מארה” הינו “ההורג”. מארה…
חנות הספרים
אירועים נבחרים
6/2/18
תיק נהאט האן
כלל המוסר השני: נדיבות
תיק נהאט האן הוא אחד ממורי הזן היותר מוכרים ומוערכים כיום בעולם.…
12/8/24
הקלטת מפגש שבילים רבים דהרמה אחת: שמחה בבודהיזם זה ענין רציני
שהתקיים ב- 2 באוגוסט 2024 בהשתתפות: סנדיה בר-קמה, ד״ר אסף…
- This event has passed.


הבודהיסטווה חוזר לעולם- דרך הבודהיסטווה במסורת הויפאסנה ובבודהיזם המעורב חברתית, קורס העמקה היברידי בהנחיית אסף סטי אל-בר
רביעי ,
06/11/2024 ,
18:30 -
21:30
,(3 שעות)
תובנה
אירועים המפורסמים באתר זה (למעט אירועים של בודהיזם בישראל) מועברים על ידי מורים ומורות שונים שאינם קשורים לארגון. בודהיזם בישראל אינה נושאת באחריות בנוגע לנכונות ולטיב הפרסומים ולא תהיה אחראית לאספקת השירות ולכל נזק שעלול להיגרם כתוצאה מצפייה במידע או רישום לאירוע. השימוש באתר הינו בהתאם לתנאי השירות ולהסכם הפרטיות.
אירועים נוספים
מהו ריטריט של מדיטציית תובנה (ויפאסנה)? ריטריט הוא קורס של מספר ימים המתקיים בשתיקה. הריטריט הוא הזמנה לעצור את מרוץ היומיום ולהפנות את תשומת הלב פנימה, בתנאים המאפשרים העמקה והשקטה. מדיטציית הויפאסנה (Vipassanā, בתעתוק תקני מפאלי - ויפסנא) היא תרגול עתיק יומין ששורשיו במסורת הבודהיסטית, המכוון לפיתוח ערות, חוכמה וחמלה, דרך התבוננות ישירה בחוויית רגע ההווה. התרגול מאפשר לנו לפגוש את עצמנו ואת העולם ללא שיפוטיות, לזהות דפוסי תודעה המייצרים סבל, ולטפח חופש פנימי וקירבה לחיים כפי שהם. מה נלמד בריטריט? טיפוח…
ישנם שערים רבים דרכם אפשר להיכנס למחוזות החכמה הבודהיסטית. אחד המעניינים והאפקטיביים שבהם הוא שער האימון והמדיטציה. עוצרים לרגע. נושמים עמוק. בודקים מה שלומנו. מתקינים את הגוף ואת הנפש, לא מתוח מידי לא רפוי מידי, מתאמנים בתשומת לב בהירה ואכפתית, ובחיבור כל פעם מחדש לכוונת לבנו העמוקה. מזכירים לעצמנו שוב ושוב את הכוונה שכל מה שנבחין בו, בתוכנו ומחוצה לנו, ישמש להעמקה של הבנה וחמלה ביחס לטבע האנושי, ושאין בכוונתנו להשתמש בו נגד עצמנו או נגד אחרים. מסיימים את התרגול…
אנחנו חיים בימים מוזרים. איומים פנימיים וחיצוניים, רחוקים וקרובים, בידיוניים ואמיתיים נוכחים בחיינו נוכחות יומיומית. הפחד הפך לחלק בלתי נפרד מחיי רובנו. בקורס ׳האומץ לפחד׳ נבקש לבוא במגע עם הפחדים שלנו - לא כאויבים מרים אלא כבני לוויה שצועדים לצדנו ושאותם נבקש להכיר טוב יותר ומקרוב יותר. האם פחד הוא רגש שלילי? חיובי? מנגנון הגנה הכרחי? חולשה אנושית? האם הוא חוזקה? האם יש בו חוכמה? האם יכול להיות שהוא בכלל תיבת אוצר? בראייה הבודהיסטית הפחד הוא חץ…
קורס סמסטריאלי/ חצי שנתי – 11 מפגשים + 2 ימי תרגול – ימי רביעי 18:30-21:30
ימי התרגול של הקורס יתקימו ב- 20.11 וב- 8.1 (אבל אנא שריינו עד 19/2) בשעות 14:00-21:30.
(לא יתקיימו מפגשים ב-11.12 וב-5.2)
“דרך הבודהיסטווה היא אחת הצורות הכי רדיקליות ועוצמתיות מבין אופני התרגול הבודהיסטיים. היא רדיקלית משום שהיא מכריזה שההגשמה העמוקה של שמחה מגיעה משירות הרווחה של האחרים כמו-גם של עצמנו. השמחה הגבוהה ביותר שלנו קשורה לרווחתם ושלומותם של האחרים…
“מפרספקטיבה פסיכולוגית זהו דבר מדהים לומר. האם המשמעות היא שאני באופן אישי עתיד להציל שבעה מיליארד בני אדם וטריליוני יצורים חשים אחרים? איך אוכל לעשות זאת? כשאנו חושבים על כך מתוך תחושת העצמי המוגבלת שלנו, זה בלתי אפשרי. אולם כשאנחנו מבינים שזוהי התכוונות עמוקה של הלב, יש ביכולתנו להתחיל להגשים אותה”
ג’ק קורנפילד
בודהיסטווה הוא ישות אשר מקדישה את חייה להתעוררות ולפעולות לתועלת כל החיים. דרך הבודהיסטווה התפתחה בבודהיזם המאוחר (המהאיאנה), אך שורשיה נטועים בבודהיזם המוקדם ובדמותו של הבודהה ההיסטורי.
זוהי דרך שלמה שמטרתה התעוררות מלאה אשר התפתחה בזרמים שונים של הבודהיזם המאוחר. היא מדגישה איזון בין שתי כנפיים: הכנף של חוכמת הריקות מצד אחד, והכנף של החמלה הגדולה מהצד השני. רק איזון בין שתי האיכויות הללו יכול לאפשר התעוררות.
הבודהיסטווה חוזר לעולם: דרך הבודהיסטווה מדגישה את האופנים שבהם פעולה בעולם יכולה להפוך לתרגול, היא מדגישה את האפשרות להפוך כל רגע בחיינו לתרגול והיא עומדת בבסיס גישות של הבודהיזם המעורב חברתית.
בקורס נעמיק בהבנת התפיסות הללו ונבחן איך הן מתכתבות עם אופני המעורבות שלנו בעולם, ואיך ניתן להעמיק בתרגול כשאנו פועלים ופועלות בעולם. נצמיח זאת מתוך היכרות והעמקה עם דרך הבודהיסטווה ועם הלימוד והתרגול של שתי הכנפיים. נחקור ונתבונן על ההתכוונות שבבסיס דרך זו, ונבחן את הדיאלוג של תפיסות אלה עם מסורת הויפאסנה.
כבכול קורס נבקש להעמיק בתרגול המדיטטיבי, להעמיק בתכני הקורס ולחזק את הקהילה המתרגלת – הסנגהה. הקורס יכלול איפוא מדיטציות שקטות, מדיטציות של איכויות הלב, מדיטציות של הרהור, שיחות וכן תרגילים בין אישיים שמעוגנים בתרגול.
הקורס מתאים למי שפוסעים/ות לפחות 3 שנים על הדרך, וישבו לפחות במספר רטריטים בשתיקה.
תובנה מבקשת להתחשב גם באלה שבשל נסיבות חייהםן לא יכלו להגיע לרטריטים בשתיקה מסיבות שונות. אם תרצו להצטרף לקורס ולא ישבתםן ברטריטים, אנא הרשמו לקורס וציינו זאת.
הקורס יתקיים בפורמט היברידי, בבית הסנגהה בתל אביב ואונליין.
הלוואי שכולנו, הלוואי שכולם יהיו חופשיים מסבל
הלוואי שכולנו, הלוואי שכולן, יהיו מאושרות
והלוואי שתהליכים של לימוד ותרגול משותפים יעזרו לכולנו
להרבות טוב בעולם
ההשתתפות בקורס היא בהרשמה מראש בלבד ומותנית בניסיון התרגולי שצוין מעלה.
אסף סטי אל-בר – מתרגל, לומד ומלמד מזה שלושים שנים במסורת הויפסנה והבודהיזם הטיבטי, בתוכן תקופות תרגול ארוכות בתאילנד, הודו ונפאל.
דרכו משלבת תרגול ויפסנא עם דגש על פיתוח וטיפוח איכויות הלב ועל חמלה מעשית שמתבטאת בפעולה בעולם.
מלמד פילוסופיה ובודהיזם במסגרות שונות.
ספרו, “חמלה רדיקלית”, מציע תפיסה חברתית בת-זמננו הנשענת על הדרך הבודהיסטית ועל מסורת הבודהיזם המעורב-חברתית.
אירועים נוספים
מהו ריטריט של מדיטציית תובנה (ויפאסנה)? ריטריט הוא קורס של מספר ימים המתקיים בשתיקה. הריטריט הוא הזמנה לעצור את מרוץ היומיום ולהפנות את תשומת הלב פנימה, בתנאים המאפשרים העמקה והשקטה. מדיטציית הויפאסנה (Vipassanā, בתעתוק תקני מפאלי - ויפסנא) היא תרגול עתיק יומין ששורשיו במסורת הבודהיסטית, המכוון לפיתוח ערות, חוכמה וחמלה, דרך התבוננות ישירה בחוויית רגע ההווה. התרגול מאפשר לנו לפגוש את עצמנו ואת העולם ללא שיפוטיות, לזהות דפוסי תודעה המייצרים סבל, ולטפח חופש פנימי וקירבה לחיים כפי שהם. מה נלמד בריטריט? טיפוח…
ישנם שערים רבים דרכם אפשר להיכנס למחוזות החכמה הבודהיסטית. אחד המעניינים והאפקטיביים שבהם הוא שער האימון והמדיטציה. עוצרים לרגע. נושמים עמוק. בודקים מה שלומנו. מתקינים את הגוף ואת הנפש, לא מתוח מידי לא רפוי מידי, מתאמנים בתשומת לב בהירה ואכפתית, ובחיבור כל פעם מחדש לכוונת לבנו העמוקה. מזכירים לעצמנו שוב ושוב את הכוונה שכל מה שנבחין בו, בתוכנו ומחוצה לנו, ישמש להעמקה של הבנה וחמלה ביחס לטבע האנושי, ושאין בכוונתנו להשתמש בו נגד עצמנו או נגד אחרים. מסיימים את התרגול…
אנחנו חיים בימים מוזרים. איומים פנימיים וחיצוניים, רחוקים וקרובים, בידיוניים ואמיתיים נוכחים בחיינו נוכחות יומיומית. הפחד הפך לחלק בלתי נפרד מחיי רובנו. בקורס ׳האומץ לפחד׳ נבקש לבוא במגע עם הפחדים שלנו - לא כאויבים מרים אלא כבני לוויה שצועדים לצדנו ושאותם נבקש להכיר טוב יותר ומקרוב יותר. האם פחד הוא רגש שלילי? חיובי? מנגנון הגנה הכרחי? חולשה אנושית? האם הוא חוזקה? האם יש בו חוכמה? האם יכול להיות שהוא בכלל תיבת אוצר? בראייה הבודהיסטית הפחד הוא חץ…