“ברהמה” – גדול, נשגב, קדוש, נעלה, מבורך,…
מתורגם כאיחוד, אחדות, ריכוז חד-נקודתי של התודעה. כמרכיב החמישי והאחרון של הג’האנה, הוא מכיל את ארבעת המרכיבים הקודמים – ויטקה (מחשבה מודעת ומכוונת), ויצ׳ארה (הרהור, הערכה של האובייקט), פיטי (עונג נלהב, עילאי) וסוקהה (נינוחות, רגיעה ושמחה). יחד הם מובילים לנוכחות יציבה, אסופה, קורנת, נינוחה ומודעת. כאשר אנחנו נרגעים באופן עמוק יותר, שוהים בשלווה ברגע הנוכחי, גבולותינו מתחילים להתמוסס, יחד עם התחושה של עצמי ש”עושה את זה”. השורש של המילה הינו אחד (eka). ה”אחדות” הזו משתרעת אף מעבר לגבולות הגוף, כשכל הדברים מתאחדים ומאפשרים לגוף, ללב ולתודעה להתמלא באור של המודעות.
חד-נקודתיות התודעה (ביחס לאובייקט). אחד מגורמי הגְ’הָאנוֹת. המשכך לספק.