קארמה – מעבר לטוב ורע – 2018 – שאלות ותשובות

יליד הארץ, נזיר במסורת נזירי היער של צפון מזרח תאילנד.
אחרי עשר שנים של מגורים כנזיר ברמת גן, חי כעת במנזר wat pa na kae בפרובינציית אובון רצ׳אתני בתאילנד.

התוודעה לויפאסאנה בשיטת ס. ג’י. גואנקה ב-1998, כשעבדה כבר כפיכולוגית קלינית, והיתה אם לשלושה בנים.

פירות התירגול וכח השכנוע הפנימי שהרגישה ביחס להשקפת העולם שבבסיסו, שכנעו אותה מייד, לצד חרטה עמוקה על שלא הסתייעה בכלים שתירגול תשומת לב קשובה וריכוז עמוק מציעים לעזור בהם הן לעצמה והן למטופלים.

למדה שלוש שנים בתוכנית פסיכודהרמה, תירגלה בריטריטים בהודו ובקורס מהמודרה 1 עם יונגי מינגור רינפוצ’ה, ממנו קיבלה שם חסות וברכת דרך. השתתפה בארבעה מחזורים בתוכנית מאפשרי דהרמה שהנחה כריסטופר טיטמוס, ובריטריטים רבים.

ב2004 אימצה את הדהרמה כדרך חיים שלמה ומאז גם מלמדת ומנחה קבוצות מדיטציה ודהרמה במסגרת עמותת תובנה, אחרי שהוזמנה להוראה ע”י מנטור הדהמה שלה, כריסטופר טיטמוס.

פירסמה מאמרים בכתבי עת פסיכולוגיים, ספר פרוזה (“אלמוגים: סיפור מונולוגי” בהוצאת הקיבוץ המאוחד) וספר שירים (“כנף ציפור בפי דג”, בהוצאת קרן).

אם לשלושה, סבתא לארבעה.

ביחד עם חברים לדרך ייסדה את בית הסנגה של תובנה בתל-אביב.

מתרגל מדיטציה וצועד בדרך הדהרמה מאז 1997.
מורה למדיטציה בעמותת תובנה.
רואה את תורת השחרור שלימד הבודהה כהשראה עצומה לחיים ערים וכגישה שניתנת לתרגול וליישום בכל רגע ולהביאה לכל היבט של חיי היומיום, על כרית המדיטציה ומחוצה לה.
מלמד ומנחה פעילויות מדיטציה ודהרמה תוך שימת דגש על יישום והפנמת הדהרמה בחיי היום יום. ממייסדי פרוייקט ‘מדיטציה 1:1’ שבו מתרגלי מדיטציה ותיקים מציעים לימוד וליווי דרך מדיטציה לחולי סרטן בבתיהם.
מורה לחשיבה יצירתית ומייסד MINDSCAPES .
נשוי ואב לשנים, מתגורר בתל אביב.
יונתן נפרד מן העולם לאחר שהתמודד בשנתיים האחרונות התמודדות מעוררת השראה עם מחלת הסרטן. מי ייתן וינוח על משכבו בשלום.

אסף סטי אל-בר – מתרגל, לומד ומלמד מזה שלושים שנים במסורת הויפסנה והבודהיזם הטיבטי, בתוכן תקופות תרגול ארוכות בתאילנד, הודו ונפאל.

דרכו משלבת תרגול ויפסנא עם דגש על פיתוח וטיפוח איכויות הלב ועל חמלה מעשית שמתבטאת בפעולה בעולם.

מלמד פילוסופיה ובודהיזם במסגרות שונות.

ספרו, “חמלה רדיקלית”, מציע תפיסה חברתית בת-זמננו הנשענת על הדרך הבודהיסטית ועל מסורת הבודהיזם המעורב-חברתית.