ויניאנה מתורגמת כ״הכרה״ – אחד מחמשת המצרפים.…
פורסם בתאריך 8 באוקטובר 2010 מאת פסיכו-דהרמה
https://pdharma.wordpress.com/2010/10/08/04/
אחד הקטעים המרשימים, התמציתיים והמקיפים כל ביותר, של מורה הזן דוגן זנג’י (יפן, המאה ה13), הוא הקטע הבא:
ללמוד את דרך הבודהה פירושו ללמוד את עצמי.
ללמוד את עצמי פירשו לשכוח את עצמי.
לשכוח את עצמי פירושו להיות מוגשם על ידי התופעות כולן
להיות מוגשם על ידי התופעות כולן פירושו להשיר גופנפש של עצמי וגם גופנפש של אחרים.
(מתוך הספר שובוגנזו).
במשפטים בודדים אלה מציג דוגן בפנינו את התורה בפשוטת מרהיבה: איננו רוכשים את דרך הבודהה. היא מצויה בנו. ללמוד את התורה פירושו ללמוד את עצמנו.
עצמנו זה מתרחש ומתחדש, הולך ובא, פושט צורה ולובש צורה.
ולכן, ללמוד את עצמנו כנוכחות חיה פירושו לשכוח את עצמנו כפי שהיינו קודם, כפי שאנחנו מספרים את עצמנו, כפי שאנו מקבעים את עצמנו. לשכוח על מנת להכיר. הרי טבע הבודהה הוא השתנות.
לשכוח את עצמנו פירושו גם להבין את ההתהוות ההדדית האינסופית ואת רשת הזיקות שאנו חלק מהן. כלומר, לשכוח את עצמנו משמעו להבין את קיומנו כמוגשם וכנגזר מכל התופעות כולן: מן המים, האוויר, השמש, האדמה, העצים, בעלי החיים, האנשים, השפות, התרבויות, האוהבים, היריבים, הנופים הטבעיים והאנושיים, עד קצה היקום. עצמנו הוא כל אלה, לא פחות.
לשכוח את עצמנו פירושו גם שאנו מזהים שאנו זהים עם חוויותינו. החווה והחוויה חד הם, ונפרדים רק בעולם הלשון. אני מקשיב לרדיו, אני רואה כיסא – אלה אינם פרטים בתוך היותי. הם כל היותי, ללא שיור.
להיות מוגשם על ידי התופעות כולן פירושו שהגבולות שבינינו לבין כל אלה (גופנפש של האחרים. האחרים הם כל התופעות באשר הן) מתבררים כמדומים.
כשהגבולות מתבררים כמדומים באה חירות גדולה. החירות הגדולה באה מתוך תובנת היותנו חלק מכל אלה, איבר מן האיברים, גל מתרחש בתוך האוקיינוס הגדול. אותו עצמי שלנו רואה את עצמו כמרחב גל שהוא חלק ממרחב האוקיינוס. ואותו עצמי שלנו מתרחש, נשכח, והוא אותו עצמו שאותו בהתחדשותו המתמדת אנו לומדים, ומעשה זה עצמו הוא לימוד דרך הבודהה.
אם נחבר את המשפט הראשון והאחרון, נוכל לומר שללמוד את דרך הבודהה פירושו להשיג גופנפש של עצמנו ושל התופעות כולן. פירושו חירות. וכך גם ההפך:
להשיר גופנפש שלנו ושל אחרים פירושו ללמוד את דרך הבודהה.
)מתוך זן בודהיזם, פילוסופיה ואסתטיקה, עמ’ 92-93(
פריטים נוספים
העונג שבדאנה
בריטריט ניתן בדרך כלל דגש רב לפרקטיקות התבוננות שונות, על התכלית ועל הפילוסופיה של מדיטציה. אנו לא מרבים לחשוב על הבסיס שמייצב את התודעה ואת הלב באופן שפותח אותם לדרך […]
להיטיב את הלב
בימינו אנשים יוצאים מגדרם כדי לחפש ‘חסד’ (merit באנגלית, puñña בפאלי). ונדמה שהם תמיד עוברים דרך וואט פה פונג (Wat Pah Pong). אם הם לא עוצרים כאן בדרך למקום כלשהו, […]
לעבוד עם בורות בחיי היום יום
קטע מתוך מפגש של שאלות ותשובות שנערך עם אג’אהן סוקהיטו במרכז דהאמהראמה בניו דלהי, בחודש יוני 2019: תלמידה: נאמר שהדרך החוצה ממעגל הלידה המחודשת היא באמצעות ראייה דרך בורות, אשלייה. אם […]
מוסכמות דתיות ותרגול הסילה
ברצוני לומר כמה מילים בנוגע לדת הקונבנציונלית. כמובן שאני מדבר רק מניסיוני כנזיר בודהיסטי, אך נדמה לי שבהקשר זה ניתן להכיר בערכן של מוסכמות דתיות בצורות שונות. כיום יש נטייה […]
מתנת הדהאמה
אתם מבקרים כאן מזה כמה ימים ועדיין לא הייתה לנו הזדמנות לדבר, לשאול שאלות, כי בכל הזמן הזה היו כאן מבקרים רבים, יומם וליל. אבל בעוד יומיים אתם נוסעים מכאן. […]
