בעלת בית (בודהיסטית), בעל בית (בודהיסט)
אותו יש לקיים בראש ובראשונה על-ידי פעילות מיטיבה –
עליו להיות מסוגל, ישר, נכון, בעל דיבור טוב, רך
וללא יוהרה,
שרצונותיו מסופקים בקלות,
שחושיו שקטים, נבון, צנוע, שאינו משתוקק ביחס
למשפחות.
חכמים אחרים.
לו כל היצורים יהיו מאושרים ובטוחים, לו יהיו שמחים –
בין אם הם גבוהים ועצומים, בינוניים, קטנים או מזעריים,
או מתהווים,
לו כל היצורים יהיו שמחים.
לו אחד לא יבקש סבל עבור אחר באמצעות כעס ומחשבות
של איבה.
כך ממש יש לטפח תודעה חסרת גבולות כלפי כל היצורים.
עוינות ושליליות,
כלפי כל העולמות –
כלפי מעלה, כלפי מטה וביניהם.
בין אם הוא עומד, הולך, יושב או שוכב,
עליו לייצב את המודעות הזו,
אותה מכנים “משכנו של ברהמה כאן ועכשיו”.
והוא מוליך את התאווה כלפי תשוקותיו אל סופה –
הוא לעולם לא ישוב עוד לשכב ברחם.
וכן, נזירים, הנזיר המתבונן בתופעות שוהה בתופעות ביחס לשבעת איברי החוכמה (bojjhaṅga[1]). וכיצד, נזירים, הנזיר המתבונן בתופעות שוהה בתופעות ביחס לשבעת איברי החוכמה? כאן, נזירים, כאשר יש בו את איבר […]
ראהולה, תַרגֵל מדיטציה בדומה לאדמה. כאשר אתה מתרגל מדיטציה בדומה לאדמה, מגע נעים ומגע לא-נעים אינם משתלטים על התודעה ותופסים בה אחיזה, ואינם נשארים ומתקבעים בה. כשם שאנשים משליכים על […]
לוּ כל בעלי התודעה, כל הסובלים בגופם ובנפשם יזכו באוקיינוס של אושר ושמחה בזכות חסד זה שצברתי. לו לא יסבול איש יחלה או יעשה רע לא יפחד ולא ימעיט […]
שמעתי שפעם המבורך גר בין הסומבהאנים. ישנה עיר סומבהאנית הנקראת סדאקה. שם פנה המבורך אל הנזירים ואמר “נזירים!”. “כן, אדוני” ענו הנזירים. המבורך אמר: “פעם, נזירים, לוליין במבוק העמיד מוט […]
(יקשה : ) 86. מהו הרכוש העליון כאן עבור האדם ? מה, כשנעשה היטב, מוביל אל האושר ?  ...