האמת הנאצלת הרביעית

מהי האמת הנאצלת של הדרך המובילה להפסקת הסבל?
זו הדרך הנאצלת כפולת השמונה, כלומר:
ראיה נכונה, כוונה נכונה, דיבור נכון,
פעולה נכונה, פרנסה נכונה,
מאמץ נכון, תשומת לב נכונה וריכוז נכון.
זו האמת הנאצלת של הדרך המובילה להפסקת הסבל:
כך היו החזון, התובנה, החוכמה, הידיעה והאור שהתעוררו בי לגבי דברים שלא נשמעו מעולם.
אמת נאצלת זאת חייבת להיות מושגת ע”י טיפוח הדרך…
אמת נאצלת זו הושגה ע”י טיפוח הדרך:
כך היו החזון, התובנה, החוכמה, הידיעה והאור שהתעוררו בי לגבי דברים שלא נשמעו מעולם
[Samyutta Nikaya LVI, II]

לאמת הנאצלת הרביעית, כמו לשלוש הראשונות, יש שלושה היבטים.

ההיבט הראשון הוא: ‘קיימת הדרך כפולת השמונה, האַטַאנְגִיקָה מַגָה – דרך היציאה מהסבל.’ היא נקראת גם האַרְיָה מַגָה, הדרך הנאצלת. ההיבט השני: ‘את הדרך הזאת יש לטפח.’ התובנה האחרונה המובילה לרמה של אַרְהַאנט היא: ‘דרך זו טופחה עד תום’.

הדרך הנאצלת כפולת השמונה מוצגת בשלבים: תחילתה בהבנה נכונה, סַמַּא דִיטִהי, היא ממשיכה לכוונה או שאיפה נכונה, סַמַּא סַנְקַאפַה; שני מרכיבים אלו של הדרך מוגדרים יחדיו כחוכמה (פַּנְיַא). מהתבונה נובעת המחויבות המוסרית (סִילַה) שמכילה דיבור נכון, פעולה נכונה ופרנסה נכונה – המכונים גם דיבור מושלם, פעולה מושלמת ופרנסה מושלמת – סַמַּא וַאצ’ה, סַמַּא קַמַנְטַה וסַמַּא אַגִ’יוַה.

אח”כ מגיעים מאמץ נכון, תשומת לב נכונה וריכוז נכון, סַמַּא וַאיַאמַה, סַמַּא סַטִי, וסַמַּא סַמַאדְהִי, אשר נובעים באופן טיבעי מהסילה. שלושת האחרונים מספקים איזון ריגשי. הם קשורים ללב – הלב המשוחרר מהתמקדות באני ומאנוכיות. עם מאמץ נכון, תשומת לב נכונה וריכוז נכון, הלב טהור, נקי מכתמים וזיהומים. כאשר הלב טהור התודעה שקטה. חכמה (פניא) או הבנה נכונה ושאיפה נכונה, נובעים מלב טהור, וזה מחזיר אותנו למקום שבו התחלנו.

אלה, אם כן, המרכיבים של הדרך כפולת השמונה, מאוגדים בשלוש קבוצות:

1.    חכמה (פַנְיַא)

הבנה נכונה (סַמַּא דִיטִהי)

שאיפה נכונה (סַמַּא סַנְקַפַה)

2.    טוהר-מידות (סִילַה)

דיבור נכון (סַמַּא וַאצ’ה)

פעולה נכונה (סַמַּא קַמַנְטַה)

פרנסה נכונה (סַמַּא אַגִ’יוַה)

3.    ריכוז (סַמַאדְהִי)

מאמץ נכון (סַמַּא וַאיַאמַה)

תשומת לב נכונה (סַמַּא סַטִי)

ריכוז נכון (סַמַּא סַמַאדְהִי)

העובדה שהם מופיעים בסדר מסוים אינה מצביעה על כך שהם קורים בסדר מסוים, זה אחר זה – הם מתעוררים במקביל. אנו יכולים לדבר על הדרך כפולת השמונה ולומר ‘בתחילה אתה רוכש הבנה נכונה, אח”כ שאיפה נכונה, ואח”כ…’ אבל למעשה, צורת ההצגה הזאת, כוונתה לגרום לנו להרהר בחשיבות של לקיחת אחריות למה שאנו אומרים ועושים בחיינו.