ריטריט קצר יום כיפור – זהר לביא וניית’ן גלייד, בסיוע שרית זר-אביב ותמי ברקאי – לבעלי/ות ניסיון קודם

'כל עוד הוא אינו קהה חושים כשמייצב האדם את תשומת לבו בעודו עומד, הולך, יושב או שוכב- הרי שזהו המרחב השמיימי בעולם הזה' (הדרשה על האהבה) ניתן לדמיין את הסוטרות, דרשות הבודהה, כטקסט עשוי חוטים-דקיקים, אותם ניתן לשזור ולטוות לתוך חיינו.   בקורס זה נתעמק באימוני מדיטציה כפי שהם נשקפים מסוטרות שונות. נקרא קריאה קרובה אל הלב בכמה סוטרות מרכזיות, תוך שימת דגש מיוחד על עקרון האימון ב'גוף, דיבור ותודעה' (body speech and mind) ונבקש לבחון כיצד המדיטציות אותן לימד…

"היו השינוי שתבקשו לראות בעולם" (גנדהי)   מציאת משמעות ותכלית היא חלק מרכזי מהחיים האנושיים. כאשר ישנה משמעות נוכל לשאת את כל קשיי ואתגרי החיים, ואילו בהיעדרה של משמעות, גם קושי קטן יכול להפוך לקשה מנשוא. אפשר להתייחס למשמעות במובן של החלומות או השאיפות שיש לנו, ואפשר לחשוב על כך גם במובן של מציאת משמעות או היגיון במה שקורה סביבנו: הפוליטיקה, האלימות, הקושי, אותם אנו חוות.ים כאשר אנחנו במגע עם העולם. מה פשר הקושי? מה הסיבה לכל הדוקהה (אי נחת)…

בקורס זה נבקש להתעמק בלימוד המסורתי יותר והמסורתי פחות של ששת המחוזות, שישה סוגים של הלכי נפש סובלים, דרכם כולנו מעת לעת עוברים ושאִתם כולנו מעת לעת מתמודדים. במסורת הבודהיסטית זכו הלכי נפש אלה לשפה סימבולית מרתקת: מחוז בני האדם, בו ההיאחזות מושלת בנו; מחוז האלים, בו מושלת בנו ההישגיות המדומה; מחוז יריבי האלים, בו מושלת תחרותיות; מחוז החיות, בו מושלת הישרדותיות; מחוז הרוחות הרעבות, אותו מנהלות התמכרויות; ומחוזות הגיהינום החם והקר בו אנו כלואים במצבי נפש קיצוניים, מזעם פסיכוטי…