אציל, ובהקשר הבודהיסטי כינוי לאדם משוחרר.


אירועים המפורסמים באתר זה (למעט אירועים של בודהיזם בישראל) מועברים על ידי מורים ומורות שונים שאינם קשורים לארגון. בודהיזם בישראל אינה נושאת באחריות בנוגע לנכונות ולטיב הפרסומים ולא תהיה אחראית לאספקת השירות ולכל נזק שעלול להיגרם כתוצאה מצפייה במידע או רישום לאירוע. השימוש באתר הינו בהתאם לתנאי השירות ולהסכם הפרטיות.
ישנם שערים רבים דרכם אפשר להיכנס למחוזות החכמה הבודהיסטית. אחד המעניינים והאפקטיביים שבהם הוא שער האימון והמדיטציה. עוצרים לרגע. נושמים עמוק. בודקים מה שלומנו. מתקינים את הגוף ואת הנפש, לא מתוח מידי לא רפוי מידי, מתאמנים בתשומת לב בהירה ואכפתית, ובחיבור כל פעם מחדש לכוונת לבנו העמוקה. מזכירים לעצמנו שוב ושוב את הכוונה שכל מה שנבחין בו, בתוכנו ומחוצה לנו, ישמש להעמקה של הבנה וחמלה ביחס לטבע האנושי, ושאין בכוונתנו להשתמש בו נגד עצמנו או נגד אחרים. מסיימים את התרגול…
אנחנו חיים בימים מוזרים. איומים פנימיים וחיצוניים, רחוקים וקרובים, בידיוניים ואמיתיים נוכחים בחיינו נוכחות יומיומית. הפחד הפך לחלק בלתי נפרד מחיי רובנו. בקורס ׳האומץ לפחד׳ נבקש לבוא במגע עם הפחדים שלנו - לא כאויבים מרים אלא כבני לוויה שצועדים לצדנו ושאותם נבקש להכיר טוב יותר ומקרוב יותר. האם פחד הוא רגש שלילי? חיובי? מנגנון הגנה הכרחי? חולשה אנושית? האם הוא חוזקה? האם יש בו חוכמה? האם יכול להיות שהוא בכלל תיבת אוצר? בראייה הבודהיסטית הפחד הוא חץ…
קוֹרֵא שִׁיר שֶׁל בָּאשׁוֹ בְּצַד הַדֶּרֶךְ מְקַמֵּט וְזוֹרֵק (אלכס בן-ארי) הסדנה מזמינה כותבים, כמו גם מתאמנים, להתנסות בכתיבת המתרחש (כמעט) בעת התרחשותו, בעצם רגעי ההתבוננות, תשומת הלב והקשב. מפגשי הסדנה יכללו, בין השאר, ישיבה במדיטציה, תרגילי כתיבה, שוטטות, קריאת שירי הייקו והייבון מתורגמים ומקוריים ואימון בכתיבתם.ליאת
הדרך הבודהיסטית מתחילה מהזמנה לחופש יוצא דופן של הלב והתודעה, וממשיכה בהנחיות מדוייקות ומהימנות לכיוונו. הליכה על הדרך הזו משחררת ומשמחת עם כל צעד, ומובילה הלאה, לסוגים יסודיים אף יותר של שחרור.
בקורס נתחקה אחרי הנחיותיו של מורה המדיטציה רוב ברבאה לתרגול מדיטציית תובנה, כפי שהוא הציג אותן בספרו ׳ראייה שמשחררת׳.
בכל מפגש אנחנו נעמיק דרך סדרה של תרגולים שנועדו לטפח טוב לב, לאסוף ולהנגיש הכוחות של הלב-תודעה ולאפשר להם לראות בבהירות את ההתהוות המתנית של החוויה. על הבסיס הזה, נתמקד במיומנות של מדיטציית תובנה כתרגול של צורות הסתכלות המשחררות מאי נחת ברגע, וגם מכוונות את הלב אל תובנת של הריקות של כל הדברים, כלומר, אל טבעם הפתוח ונעדר הקרקע.
הקורס ״לראות היטב״ מתקיים ברצף כבר מספר שנים. הקורס הזה מיועד לכאלו שהיו באחד הקורסים בעבר, שתרגלו עם יהל בנסיבות אחרות, או שמעוניינים.ות להצטרף כעת, בידיעה השיח והתרגול יצביעו על ריקות התודעה והתפיסות.
ישנם שערים רבים דרכם אפשר להיכנס למחוזות החכמה הבודהיסטית. אחד המעניינים והאפקטיביים שבהם הוא שער האימון והמדיטציה. עוצרים לרגע. נושמים עמוק. בודקים מה שלומנו. מתקינים את הגוף ואת הנפש, לא מתוח מידי לא רפוי מידי, מתאמנים בתשומת לב בהירה ואכפתית, ובחיבור כל פעם מחדש לכוונת לבנו העמוקה. מזכירים לעצמנו שוב ושוב את הכוונה שכל מה שנבחין בו, בתוכנו ומחוצה לנו, ישמש להעמקה של הבנה וחמלה ביחס לטבע האנושי, ושאין בכוונתנו להשתמש בו נגד עצמנו או נגד אחרים. מסיימים את התרגול…
אנחנו חיים בימים מוזרים. איומים פנימיים וחיצוניים, רחוקים וקרובים, בידיוניים ואמיתיים נוכחים בחיינו נוכחות יומיומית. הפחד הפך לחלק בלתי נפרד מחיי רובנו. בקורס ׳האומץ לפחד׳ נבקש לבוא במגע עם הפחדים שלנו - לא כאויבים מרים אלא כבני לוויה שצועדים לצדנו ושאותם נבקש להכיר טוב יותר ומקרוב יותר. האם פחד הוא רגש שלילי? חיובי? מנגנון הגנה הכרחי? חולשה אנושית? האם הוא חוזקה? האם יש בו חוכמה? האם יכול להיות שהוא בכלל תיבת אוצר? בראייה הבודהיסטית הפחד הוא חץ…
קוֹרֵא שִׁיר שֶׁל בָּאשׁוֹ בְּצַד הַדֶּרֶךְ מְקַמֵּט וְזוֹרֵק (אלכס בן-ארי) הסדנה מזמינה כותבים, כמו גם מתאמנים, להתנסות בכתיבת המתרחש (כמעט) בעת התרחשותו, בעצם רגעי ההתבוננות, תשומת הלב והקשב. מפגשי הסדנה יכללו, בין השאר, ישיבה במדיטציה, תרגילי כתיבה, שוטטות, קריאת שירי הייקו והייבון מתורגמים ומקוריים ואימון בכתיבתם.ליאת