זה שהתעורר.
אירועים המפורסמים באתר זה (למעט אירועים של בודהיזם בישראל) מועברים על ידי מורים ומורות שונים שאינם קשורים לארגון. בודהיזם בישראל אינה נושאת באחריות בנוגע לנכונות ולטיב הפרסומים ולא תהיה אחראית לאספקת השירות ולכל נזק שעלול להיגרם כתוצאה מצפייה במידע או רישום לאירוע. השימוש באתר הינו בהתאם לתנאי השירות ולהסכם הפרטיות.
פעמים אנחנו מתחילים להתעניין ולצעוד בדרך הדהרמה לבד, ולפעמים אנחנו עושים זאת עם חברים, או מכירים חברים לדרך ומורים שהופכים לחלק בלתי נפרד מהתרגול שלנו, לפחות בתקופות מסוימות. בדו שיח מפורסם בין אננדה לבודהה, אננדה אומר כי חברות נעלה היא מחצית מהחיים הרוחנים. הבודהה מתקן אותו ואומר לו כי חברות טובה, רעות ושותפות לדרך היא החיים הרוחניים במלואם, כאשר לנזיר יש אותן, ניתן לצפות ממנו שיטפח את הדרך כפולת השמונה, כלומר יטפח את הדרך לשחרור מסבל. בקורס נבדוק איזה מקום…
אם קראת את כותרת קורס הזה ואמרת ״אני לא״ – אז הקורס הזה לא בשבילך... אנחנו מתהלכים כאן בעולם הזה לעיתים קרובות עם חור ענק בלב, שמרגיש כאילו חייבים למלא אותו במשהו. באוכל. בסקס. בעבודה. בכסף. חוויות קצה. אלכוהול. סמים. סיגריות. ריגושים. רומאנים. מסכים מרצדים עם צבעים בוהקים. חדשות. דרמות. שוקולד. סוכר. בשר. פחמימות. קפה. מותגים. קניות באינטרנט. קניות בכלל. לייקים. מחמאות. קטילות. שבח. גנאי. מחיאות כפיים. רחמים. רחמים עצמיים. ועוד ארוכה הרשימה כאורך הגלות. כולנו מכורים לכל מיני דברים.…
התודעה היא שדה בו טמונים כול סוגי הזרעים. שדה התודעה הזה יכול להיקרא 'כול הזרעים'." זהו הבית הראשון מתוך טקסט בן חמישים בתים שכתב תיך נאת האן. באמצעות הטקסט הזה הוא ניסה לתמצת ולהנגיש את החקר הנפלא, המרתק והיקר מפז של התודעה על פי הבודהיזם, ועליהם, בין השאר, יתבסס הקורס. הטקסט מתבסס על מסורת רבת שנים שהחלה במורים כוַסובנדו (מייסד אסכולת ויג'נפּטי-מַטְרַה), ומתוך הבנה שהעמקה כזו בטבע התודעה יכולה לעזור רבות למתרגלים ומתרגלות להבין את תודעתם ולהקל על סבל. כמו…
שער לאמת הרביעית
על הדרך: מהי דרך רוחנית? מה תכליתה? מה משמעותה? מהי דרך האמצע?
על פרדוקס המטרה והדרך: בלא מטרה – איך תוגשם הדרך? בהיצמדות למטרה – הלא תאבד?
קריאה ב’סטורת הנעת גלגל החכמה’ ויציאה לדרך
להלך בשדה החכמה
מהי השקפה נכונה? כיצד לתפוס את המציאות כהווייתה? איך מבחינים בין המועיל למזיק? מה בין סיבה לתוצאה? מהי קארמה, ומהן השלכותיה על חיי המוסר והלב? מהי מחשבה/כוונה נכונה? מה נדרש על מנת לבסס את ההשקפה הנכונה בחיי המעשה? מה בין הנחישות לוותר על אחיזה ולשחרר הרגלים של תשוקה, אנוכיות ואכזריות לבין האפשרות להשקות את “איכויות הלב” על מנת להרבות גם טוב בעולם?
להלך בשדה האתיקה
מהו דיבור נכון? מהי הקשבה מכל/קול הלב? וכיצד ניתן לטפח דיבור מיטיב, מכיל ותומך? איך ניתן לשמור על לב פתוח, על נוכחות קשובה וחומלת גם בעין הסערה? מהו מעשה נכון לעצמי ולאחרים? מהם חיים אתיים, מאוזנים ואותנטיים? מהי נדיבות לב כנה? כיצד ניתן לטפח את הנתינה הבלתי אנוכית? מהו אורח חיים נכון? מהי פרנסה הגונה ומכבדת?
לבסס את אימון הרוח
מהו מאמץ נכון בזרם חיים ובאימון הרוח, המדיטציה? מה בין עוד לבין די? כיצד יכולה ההבחנה בין המועיל לבין המזיק לתרום לערות הלב? מהו ריכוז נכון, איסוף הרוח [מדיטציית שאמאטה]? כיצד יש לאמן את התודעה לשכון בנקודה אחת ולשקוט בה בשלווה?
מהו קשב נכון [מדיטציית ויפסאנה]? כיצד נתאמן בקשב פתוח למרחב: תשובת לב לתופעות, לגוף, לרגשות, לתודעה ולמושאיה?
הקורס מיועד למתרגלים ותיקים ולמטפלים בעלי רקע בדהרמה המבקשים לבסס ולהעמיק בחכמה ובפרקטיקה הבודהיסטית לחייהם האישיים והמקצועיים.
פעמים אנחנו מתחילים להתעניין ולצעוד בדרך הדהרמה לבד, ולפעמים אנחנו עושים זאת עם חברים, או מכירים חברים לדרך ומורים שהופכים לחלק בלתי נפרד מהתרגול שלנו, לפחות בתקופות מסוימות. בדו שיח מפורסם בין אננדה לבודהה, אננדה אומר כי חברות נעלה היא מחצית מהחיים הרוחנים. הבודהה מתקן אותו ואומר לו כי חברות טובה, רעות ושותפות לדרך היא החיים הרוחניים במלואם, כאשר לנזיר יש אותן, ניתן לצפות ממנו שיטפח את הדרך כפולת השמונה, כלומר יטפח את הדרך לשחרור מסבל. בקורס נבדוק איזה מקום…
אם קראת את כותרת קורס הזה ואמרת ״אני לא״ – אז הקורס הזה לא בשבילך... אנחנו מתהלכים כאן בעולם הזה לעיתים קרובות עם חור ענק בלב, שמרגיש כאילו חייבים למלא אותו במשהו. באוכל. בסקס. בעבודה. בכסף. חוויות קצה. אלכוהול. סמים. סיגריות. ריגושים. רומאנים. מסכים מרצדים עם צבעים בוהקים. חדשות. דרמות. שוקולד. סוכר. בשר. פחמימות. קפה. מותגים. קניות באינטרנט. קניות בכלל. לייקים. מחמאות. קטילות. שבח. גנאי. מחיאות כפיים. רחמים. רחמים עצמיים. ועוד ארוכה הרשימה כאורך הגלות. כולנו מכורים לכל מיני דברים.…
התודעה היא שדה בו טמונים כול סוגי הזרעים. שדה התודעה הזה יכול להיקרא 'כול הזרעים'." זהו הבית הראשון מתוך טקסט בן חמישים בתים שכתב תיך נאת האן. באמצעות הטקסט הזה הוא ניסה לתמצת ולהנגיש את החקר הנפלא, המרתק והיקר מפז של התודעה על פי הבודהיזם, ועליהם, בין השאר, יתבסס הקורס. הטקסט מתבסס על מסורת רבת שנים שהחלה במורים כוַסובנדו (מייסד אסכולת ויג'נפּטי-מַטְרַה), ומתוך הבנה שהעמקה כזו בטבע התודעה יכולה לעזור רבות למתרגלים ומתרגלות להבין את תודעתם ולהקל על סבל. כמו…