פיטי מתורגם לרוב כעונג נלהב, עילאי, המתאפשר…
סניא מתורגמת כ״תפיסה״ – אחד מחמשת המצרפים. תפקידה של פונקציית הסניא הוא לקשר בין סממנים או מאפיינים של אובייקט שנקלט דרך החושים ברגע ההווה, לבין רושם קודם שנמצא בזכרון כדי לזהות אותו ולתת לו מבחינתנו משמעות.
לדוגמא, כשהאוזן באה במגע עם צופר של מכונית – היא לא מזהה את הצליל הזה כצופר של מכונית; הזיהוי, התפיסה, השיום, זה כבר פעולה של מצרף הסניא.
את הזיהוי הזה, התודעה עושה על בסיס רשמים קודמים שמוטבעים בה (סנקהארות), שסניא מחברת בינם לבין סממנים מסוימים דומים שהיא מאתרת אצל האובייקט הנתפס.
המשמעות של זה היא קריטית – אנחנו אף פעם לא רואים או שומעים או חשים שום אובייקטים באיזה “עולם”, שם בחוץ. המכונית כדוגמא, קיימת רק כתפיסה. יש הכרה חזותית של האובייקט הזה, שבו-זמנית צמודות אליה תפיסה, המשגה ושיום של האובייקט שניזונות מהסנקהארות שהתבנית “מכונית” חרוטה בהן. מעבר לכך אין שום מכונית.
אנחנו לא ממש תופסים מציאות אובייקטיבית אלא משחזרים אותה – בעזרת הכלים הסובייקטיביים שעומדים לרשותנו (סנקהארות) – שמתפקדים כמיסוך שדרכו אנחנו קולטים את העולם, תופסים ומבינים אותו, ולמעשה ״בוראים״ אותו כל רגע מחדש.
תפיסה, זיהוי, המשגה.
תפיסה/תפיסות; השלישי שבחמשת המצרפים
זיהוי, תפיסה או הזכרות (אנגלית: perception, recognition). הבחנה בדבר על פי מאפיניו.
אג’אהן סומדהו (Ajahn Sumedho), נזיר ממוצא אמריקאי במסורת נזירי היער של תאילנד. נולד בסיאטל, וושינגטון ב- 1934 והוסמך לנזירות ב-1967. מבכירי תלמידיו של אג’אהן צ’ה. ב- 1975 הקים את וואט […]
אג’אהן סומדהו (Ajahn Sumedho), נזיר ממוצא אמריקאי במסורת נזירי היער של תאילנד. נולד בסיאטל, וושינגטון ב- 1934 והוסמך לנזירות ב-1967. מבכירי תלמידיו של אג’אהן צ’ה. ב- 1975 הקים את וואט […]
בבודהיזם אנחנו משתמשים במילים “אני” ו”אין-אני” ועל כן חשוב להבין מהו בדיוק אותו “אין-אני”, אנטה, אפילו אם הוא בהתחלה רק רעיון, כי הגרעין של תורת הבודהה תלוי במושג זה. הבודהיזם […]