אינדרה

אל מן המיתולוגיה ההודית; דימוי רשת האבנים הטובות של אינדרה, שבה כל אבן משקפת את כל שאר האבנים ומשתקפת בכל שאר האבנים, משמש לתיאור התלות ההדדית של הכל בכל

כינויו של ראש האלים. אינדרה (“מגהווא” במקור הבודהיסטי, ולעתים גם “סאקה”) נולד מחדש בארצם של אלי האָסוּרָה. הם קבלו את פניו במשתה, אך הוא סרב ללגום מהשיכר. כשהם היו שתויים, הוא גלגל אותם במורד הר סִינֵרוּ והדיח אותם ממושבם הנעלה. האלים השתויים התגלגלו במורד ההר ורק בחצי הדרך מטה התעוררו מעלפונם. הם ניסו לטפס חזרה, אך ללא הצלחה. כך הוא נעשה ראש לאלים בארצם של האָסוּרָה, שנקרא מעתה טָוַואטִימְסָה. אחד הפרשנים מוסיף שהיצורים שהודחו נקראים אָסוּרָה, כיוון שנשבעו מאותו הרגע ואילך להמנע משתיית שיכר (סוּרָא). הקישור האטימולוגי בין עירנות לצריכת חומרים משכרים נמצא גם בהמלצה הבודהיסטית להמנע ממצב של חוסר עירנות (apamādaṭṭānā) הקשור בחומרים משכרים (surā-meraya-majja).