היאחזות ברעיון העצמי, אחד מארבעת סוגי ההיאחזויות…
שלום לכל החברים.
מחר כנראה ואתחיל רטריט עצמי של כעשרה ימים במרכז ביבנאל ובהקשר זה רציתי לדבר איתכם על שלושת סוגי ההבנות והתובנות בעולם.
הראשונה נקראת בפאלי סוטה מאיה פאניה והיא ההבנה הנרכשת כתוצאה מלמידה וזיכרון. הדרך שבילדותינו לימדו אותנו מה הם שולחן וכסא, כיצד מחשבים אחת ועוד אחת, צפייה בטלוויזיה, קריאת ספרים וכו’. כך שמרנו אינפורמציה בזיכרון- או למדנו דרך חמשת החושים.
הבנה מסוג שני נקראת צ’ינטה מאיה פאניה והיא התובנה הנוצרת משימוש באינטליגנציה של כל אחת ואחד מאתנו- ממש כפי שמדען ממציא דבר חדש מתוך למידה שלמד קודם. כך לצורך העניין פותחה המנורה, כך הומצאה המקדחה, הטלוויזיה, הלוויין וכד’… מבחינת ההתפתחות בדהרמה שני סוגי ההבנה הללו נקראים פריאטי והם קריאת סוטות, שמיעת שיחות דהרמה וכד’.
למידה מסוג זה עוזרת לנו למעשה להתגבר על קשיי הגוף- לדוגמא; כך תוכנן הבית לצורך מחסה מפני גשם או שמש, כך הומצא המזגן המגן להגנה מפגעי חום וקור, כך הומצאה המכונית המסייעת לנו להגיע ולעבור ממקום למקום. המצאות שהן תולדה של אינטליגנציה ומחשבה של ממציאיהן.
בדהרמה שתי ההבנות הללו הינן בסיס בלבד להתפתחות של תובנה גבוהה יותר הנקראת בהוואנא מאיה פאניה.
בהוואנא מאיה פאניה היא הלמידה והתובנה הנוצרת כתוצאה מפיתוח התודעה בעזרת תרגול מדיטציה וחוויה התנסותית וישירה שלו. בעזרת ריכוז וקשב אדם לומד לראות, להבין ולהפנים את שלושת קווי האופי של כל הקיים, אדם לומד להפנים את ההבדל בין טוב ורע ולומד להבין את חוסר העצמי שבתוכו- את היותו תופעות פסיכו-פיזיות המשתנות ללא הרף הנתונות לסבל.
בתובנות גבוהות יותר חותך האדם המתרגל את מזהמי התודעה (הגורם לסבל האנושי) עד לרמה של נירודה מוחלטת (הפסקת המזהמים) המאפשרת לו להגיע אל האושר האמיתי-הנירוונה.
דרך התרגול או דרך ההתפתחות כתוצאה מתרגול נקראת בפאלי פאטיפאטי, שמבחינת הויפאסנה תופסת נפח משמעותי יותר בדרך אל האושר. המורים שלנו מכוונים אותנו לקרוא שעה אך לתרגל שעתיים. כך שאמנם למידה, קריאה ושמיעת הרצאות הן דבר חשוב, אך ללא תרגול בהתנסות ישירה, תובנה עמוקה (insight) וניקוי התודעה לא יתאפשרו.
אני מאחל לכל אחד ואחת מכן להמשיך ולהתפתח בדהרמה עד לאושר האמיתי- נירוונה.
פרה (נזיר) אג’אהן (מורה) עופר מתרגל מדיטציית ויפאסנה במנזר וואט למפנג ווט צ’ום טונג בתאילנד תחת הדרכתו של אג’אן טונג סיראמנגלו ותאנת צ’ינדפורן.
מאז שנת 2005 פרה אג’אהן עופר מלמד בארץ. בנוסף הוא משמש כנזיר ומורה במקדש בודהיסטי ליד פרנקפורט ובמרכז הויפאסנה דהמהצ’ירי ליד מינכן גרמניה ומלמד במקומות שונים בעולם.
פריטים נוספים
העונג שבדאנה
בריטריט ניתן בדרך כלל דגש רב לפרקטיקות התבוננות שונות, על התכלית ועל הפילוסופיה של מדיטציה. אנו לא מרבים לחשוב על הבסיס שמייצב את התודעה ואת הלב באופן שפותח אותם לדרך […]
להיטיב את הלב
בימינו אנשים יוצאים מגדרם כדי לחפש ‘חסד’ (merit באנגלית, puñña בפאלי). ונדמה שהם תמיד עוברים דרך וואט פה פונג (Wat Pah Pong). אם הם לא עוצרים כאן בדרך למקום כלשהו, […]
לעבוד עם בורות בחיי היום יום
קטע מתוך מפגש של שאלות ותשובות שנערך עם אג’אהן סוקהיטו במרכז דהאמהראמה בניו דלהי, בחודש יוני 2019: תלמידה: נאמר שהדרך החוצה ממעגל הלידה המחודשת היא באמצעות ראייה דרך בורות, אשלייה. אם […]
מוסכמות דתיות ותרגול הסילה
ברצוני לומר כמה מילים בנוגע לדת הקונבנציונלית. כמובן שאני מדבר רק מניסיוני כנזיר בודהיסטי, אך נדמה לי שבהקשר זה ניתן להכיר בערכן של מוסכמות דתיות בצורות שונות. כיום יש נטייה […]
מתנת הדהאמה
אתם מבקרים כאן מזה כמה ימים ועדיין לא הייתה לנו הזדמנות לדבר, לשאול שאלות, כי בכל הזמן הזה היו כאן מבקרים רבים, יומם וליל. אבל בעוד יומיים אתם נוסעים מכאן. […]
