חשיבה בדרך האנליזה. ויבהגּ’ה-ואדה הוא אחד השמות…
1) עם הכוונה להגיע להארה מלאה,
למען רווחתם של כל היצורים החיים,
היקרים יותר מאבן המשאלות
לו אתרגל ללא הרף לשמור אותם קרוב ללבי.
2) בכל מצב בו אהיה עם אחרים
אתרגל לראות את עצמי כנחות מכולם
ומעומק לבי, ובכל הכבוד הראוי,
אחשיב את האחרים כעליונים.
3) לו אבחן את תודעתי בכל פעולה
וברגע שמתעוררת מחשבה פוגענית
המסכנת אותי ואת הזולת
לו אתייצב מולה ואסלקה.
4) בפוגשי יצורים בעלי אופי שלילי
או כאלה הנתונים להשפעות שליליות ולכאב,
כמוצא שלל רב,
לו אחשיב אותם יקרי ערך בשל נדירותם.
5) כל פעם שאחרים, עקב קנאתם,
פוגעים בי ומתייחסים אלי בדרכים לא נאות,
לו אקבל ברצון את התבוסה,
ואציע להם את הניצחון.
6) כשמישהו לו עזרתי בעבר
או שבטחתי בו ללא תנאי
פוגע בי ללא כל הצדקה,
לו אוכל לראותו כחבר מקודש.
7) בקצרה לו אוכל להציע במישרין ובעקיפין
את כל האושר והרווחה לכל הבריות, אמהותי,
ולו אטול בסתר על עצמי
את כל מכאוביהם ותלאותיהם.
8) לו תהא גישתם חופשיה
משמונת העניינים של העולם הזה,
ובראותם כי הדברים כולם הם אשליה,
לו יהיו הם חופשיים מהצמדות ומשעבוד.
פריטים נוספים
שינוי ודרך בעיניים בודהיסטיות
א. שינוי- מקורו בתודעה: המושג “שינוי” נשמע במחוזותינו לעתים קרובות ובהקשרים שונים, בין אם בהקשרים הנתפסים כ”יומיומיים” -כמו שינויים בתפקיד, שינויים במקום מגורים, שינויים במערכות יחסים ועוד ובין בהקשרים “רוחניים”-כמ...
סאטיפאטהנה – ארבע הבסיסים לפיתוח תשומת לב
א. הסבר ראשוני ” סאטיפאטהנה” או “ארבעת המסגרות להתייחסות” כפי שמתרגם אותם טהאניסארו בהיקהו (מתורגמות גם כארבעת בסיסי תשומת הלב או ארבעת האובייקטים לביסוס תשומת לב), הינו לימוד שנתן הבודהה […]
אמת יחסית מול אמת מוחלטת
1. הקדמה-מדוע צריך בכלל לדון במושג ה”אמת”? מטרת הבדיקה של המושג “אמת”-איננה פילוסופית או לצרכים אינטלקטואליים (כי “זה מעניין”) הכוונה היא: -להאיר לנו את האופן (הלא מודע) שבו אנו […]
סדהא-בניית אמון בדרך ללא אמונה
א. “אמון” כתכונה הראשונה מתוך “חמשת התכונות” (אינדריה) “אינדריה” היא מילה בפאלי אשר מתורגמת כ”תכונה” . היא מקושרת לשמו של האל הוודי הדומיננטי “אינדרה”, ובכך נושאת בתוכה משמעויות של דומיננטי...
אסטרטגיות להקטנת סבל מול אסטרטגיה לסיום הסבל
א. מהו מקור הסבל ? כל אחד מאיתנו חש שהוא סובל מעת לעת. בכך אין יוצאים מן הכלל, לפחות לא לאורך זמן. אנו מאמינים שאנו יודעים את מקורות הסבל שלנו, […]