עצמי
ג’האנה מתורגמת בדרך כלל כמצב מדיטטיבי של ”היספגות” (absorption) ולעתים כ”טרנס”.
המונח מתייחס בעיקר לארבעה מצבי ריכוז עמוקים, (הממוספרים בתור ג’האנה 1-4) השייכים ל”ספירות/עולמות של החומר העדין” (רוּפַּה ג’האנה או רופה וואצ’ארה ג’האנה). לעתים קרובות, המונח מתייחס גם אל ארבעת מצבי ההיספגות המדיטטיביים הנוספים (הממוספרים בתור ג’האנה 5-8) והשייכים ל”ספירות/עולמות ללא חומר” (ארופה וואצ’ארא ג’האנה).
מצבים מדיטטיביים אלו מושגים דרך “ריכוז מלא” או “ריכוז הגשמה” (אפאנא סמאדהי) או “ריכוז אקסטטי”, שבמהלכו (בזמן השהייה במצב של “ריכוז מלא”) קיימת השהייה מלאה, גם אם זמנית, של פעילות חמשת החושים, וכן של ״חמשת המכשולים״ (ניוַורַנַה) – שהם הגורמים המנטליים המפריעים לתרגול: השתוקקות חושית, זדון וכעס, חוסר שקט ודאגה, קהות חושים וריפיון, ספקות עמוקים.
עם זאת מדובר על מצבי תודעה המאופיינים בערנות מלאה ובבהירות. לפיכך שמונת הג’האנה הללו יכולים לשמש גם כאובייקטים לפיתוח תובנה (ויפסנא).
השגה מדיטטיבית גבוהה.
ישנן ארבע ג’האנות. הג’האנות הן השגות מדיטטיביות ספציפיות הכוללות רק איכויות מיטיבות (כמו שמחה, תשומת לב ואיזון נפשי). כאשר מתרגל/ת שוהה במצבי מדיטציה אלו התודעה חופשייה ממצבי תודעה שאינם מיטיבים.
ישנן 4 מדרגות של התעלות מדיטטיבית הקרויות “התעלות של עולם הצורות”. המצבים נובעים מתרגול של ריכוז והתמקדות ובכל מדרגה המתרגל חווה פחות מחשבות מטרידות ויותר שמחה ושלווה. מעבר להם יש 4 סוגים נוספים הקרויים “התעלות שמעבר לצורה” שכוללים מצבים שונים של ריקות ותודעה טהורה.
שהייה בשלווה (calm abiding) – מצב ריכוז רב-עוצמה, שבו שככו כל הסחות הדעת והתודעה שוהה על מושאהּ מאליה, ללא מאמץ, ברציפות, בשמחה, בגמישות, בצלילות וביציבות איתנה. לאימון בפיתוח שהייה בשלווה תשע רמות התקדמות. עם השגת הרמה התשיעית, באמצעות טיפוח נוסף של שימת-לב חד-נקודתית ללא רפיון או התרגשות, מתהווים בזה אחר זה גמישות מנטלית, גמישות פיזית, אושר הגמישות הפיזית, אושר הגמישות המנטלית, וגמישות ללא-ניע. בנקודה זו הושגה שהייה אמיתית בשלווה.
mettaupeka מֶטַא (התכוונות אוהבת) השלמות של הריכוז: דהיאנה פארמיטה – אלכסנדר ברזין הדרשה אודות האהבה (Metta-sutta) השלמות של ההתכוונות האוהבת: הנחיות להרהור ותרגול – גיל פרונסדל בתי הקדשה – […]
דהיאנה (ריכוז) השלמות של הריכוז: דהיאנה פארמיטה – אלכסנדר ברזין הפארמיטה החמישית: דהיאנה (מדיטציה) – שנג ין הדיבר האחד והיחיד שלנו – מורין סטיוארט השלמות של המדיטציה – טנזין פאלמו […]
טניסארו בהיקהו הוא נזיר ממוצא אמריקני במסורת נזירי היער של תאילנד. הוא הוסמך לנזירות בשנת 1976 על-ידי מורו אג’אהן פואנגג’וטיקו, מתלמידיו של מאסטר המדיטציה הנודע אג’אהן לי דהמהדארו. בשנת 1991 […]
ג’טסונמה טנזין פאלמו (Jetsunma Tenzin Palmo) – נזירה, מורה, סופרת, ילידת לונדון (1943), מהנשים המערביות הראשונות שקיבלו עליהן את נדרי הנזירות במסורת הטיבטית בשנות השישים. בגיל 20 פגשה בהודו את […]
מורין סטיוארט ,(Maurine Stuart) (1990–1922) ילידת קנדה, מהדמויות הבולטות בזן בודהיזם האמריקני, הייתה אחת הנשים הראשונות שהוסמכו ככומר זן וקיבלו את התואר רושי (מורה) בארה״ב. היא כיהנה כנשיאה וכמנהלת רוחנית של […]
שנג ין (Sheng Yen) (2009-1931) היה מאסטר צ’אן טייוואני נודע ואחד המורים החשובים של הזרם הזה בעידן המודרני. הוא המייסד של הארגון הבודהיסטי העולמי Dharma Drum Mountain, הִרבה ללמד במערב, והוא […]
אלכסנדר ברזין (Alexander Berzin), יליד ניו ג’רזי, ארה”ב. בהכשרתו האקדמית הוא בעל תואר ד”ר לשפות מזרח אסיה ולימודי הודו. הוא שימש כמזכיר ומתרגם של המאסטר הטיבטי סרקונג רינפוצ’ה, וגם של […]
1. הקדמה הבודהה עצמו אמר על “פטיצ’א-סמופאדא” (התהוות מותנית): “זה אשר רואה את “פטיצ’א-סמופאדא”, רואה את הדהרמה. זה אשר רואה את הדהרמה, רואה את “פטיצ’א-סמופאדא” (MN28) יותר מכך, הבנת “פ...
מאמר זה מביא את תיאור הדרך להשגת ההישג המדיטטיבי הראשון והבסיסי ביותר בדרך הבודהיסטית: הישג השמטהה, או הריכוז החד נקודתי. המאמר מתבסס על הטקסט “מסד השומעים” של אסנגה. מתוך כוונה […]
בהיקהו בודהי (Bhikkhu Bodhi) הוא נזיר ומלומד בודהיסטי יליד ניו יורק, ארה״ב. בהכשרתו האקדמית הוא בעל תואר ד״ר לפילוסופיה. הוא הוסמך לנזירות מלאה בשנת 1973 בסרי לנקה, שם הוא שהה […]
טניסארו בהיקהו הוא נזיר ממוצא אמריקאי במסורת נזירי היער של תאילנד. הוא הוסמך לנזירות בשנת 1976 על-ידי מורו, אג’אהן פואנגג’וטיקו, מתלמידיו של מאסטר המדיטציה הנודע, אג’אהן לי דהמהדארו. בשנת 1991 […]
שיילה קתרין (Shaila Catherine) מתרגלת מדיטציה מאז 1980, כולל כשמונה שנים של ריטריטים בשתיקה. היא למדה אצל מורים מהודו, תאילנד ונפאל, ומאז 1996 היא מלמדת בארה”ב וברחבי העולם. יש לה […]
אחד הדברים הראשונים בהם תבחינו בניסיון להשקיט את התודעה הוא חוסר השקט – הפטפוט המתמשך, הדיונים, הדיאלוגים, “דיוני הוועדה” המתמשכים בראשכם ולעתים בכל גופכם. נדמה שישנו פטפוט אינסופי. לעתים קרובות, […]
בתרבות שלנו, אין לנו הרבה ניסיון בלהיות לבד, למרות שהחברה המערבית המודרנית מציעה רמות בלתי-רגילות של פרטיות בבתים שלה. מאז המאה ה-19, אנשים במערב החלו, יותר מכל תקופה או תרבות […]
בארדו מתורגם כ”מצבי מעבר” או “מצבים שבין לבין” ומתייחס לחיבור ולמעברים שבין החיים, המוות והלידה מחדש של האדם (אותו שטף פסיכו-פיזיקאלי שאנו רגילים לכנות “ישות”, “אני”, או “אינדיבידואל”). זרם ...
הבודהה התייחס לחמש יכולות רוחניות שיכולות להפוך – עם טיפוח ופיתוח נכונים – לכוחות רוחניים. היכולות האלו קיימות בכל אחד מאיתנו ופיתוחן משמעו עשייתן לאיכויות רבות-עוצמה שיובילו להתעוררות. כל עוד […]
טניסארו בהיקהו הוא נזיר ממוצא אמריקאי במסורת נזירי היער של תאילנד. הוא הוסמך לנזירות בשנת 1976 על-ידי מורו, אג’אהן פואנג ג’וטיקו, מתלמידיו של מאסטר המדיטציה הנודע, אג’אהן לי דהמהדארו. בשנת […]
כמה מילים על מחבר המאמר, ולאחר מכן על תרגום דברי דהרמה לעברית בכלל ועל תרגום המאמר הזה:על תרגום של הדהרמה לעברית בכלל ועל תרגום המאמר הזה במיוחד:ככלל, העדפתי לתרגם את […]
“ומהו סמאדהי נכון (samma-saamdhi)? לאחר שנטשתי את חמשת המכשולים, שהם פגמים של התודעה הגורמים להחלשת החכמה, ולאחר שנפרדתי מהתשוקה להנאות החושים וממצבי תודעה לא-מועילים [אחרים], נכנסתיושהיתי בג’האנה הראשונה, [המאופיינת] בשמחה […]
שאל הבודהה: “מהו הרווח שיביא פיתוח הריכוז? התודעה מתפתחת. ומהו הרווח שמביא פיתוח התודעה? החמדנות ננטשת. “ומהו הרווח שמביא פיתוח תובנה? חכמה מתפתחת. ומהו הרווח שמביא פיתוח חכמה? הבורות ננטשת […]
מייק אידו לוצ’פורד, יליד אנגליה, הוא המורה המייסד של דוגן סנגהה בבריסטול, מאז הקמתה בשנת 2000. מייק ואשתו, יוקו, הם תלמידיו של גודו וואפונישיג’ימה, מבכירי המורים בזרם הסוטו-זן ביפן, שממנו קיבלו […]